Культурно-ценностная динамика христианства
книга

Культурно-ценностная динамика христианства : пособие для учителя

Автор: Людмила Камедина

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-1453-2

Страниц: 64

Артикул: 41310

Печатная книга
486
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра:
Электронная книга
96

Краткая аннотация книги "Культурно-ценностная динамика христианства"

Брошюра раскрывает человека как Образ и Подобие Божие. Рассказывает об истинном и ложном познании мира человеком. Особое внимание уделено учению о сердце как главном органе познания. Коротко затронут такой предмет, как пневматология, которая учит распознавать духов добра и зла. Уделено внимание и главному вопросу жизни каждой личности – вопросу «в чём смысл человеческой жизни»? Зачем человек приходит в этот мир, и куда он уходит из него после земной кончины? Сделана попытка снять противоречия между Библией и наукой.

Содержание книги "Культурно-ценностная динамика христианства"


О ПРОЕКТЕ «АЗБУКА ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
ПРЕДИСЛОВИЕ
РАЗДЕЛ I. КУЛЬТУРНО-ЦЕННОСТНОЕ РАЗВИТИЕ ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ
РАЗДЕЛ II. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ИСТОРИЧЕСКОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ДИНАМИКЕ
СВЯТОЙ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ О ХРОНОЛОГИИ РУССКОЙ ИСТОРИИ
РАЗДЕЛ III. СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА РУССКОЙ КАРТИНЫ МИРА
А: ИСТОРИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ
Б: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ
КАЧАНИЕ «МАЯТНИКА СТИЛЕЙ» КАК УСКОРЕНИЕ КАРНАВАЛИЗАЦИИ КУЛЬТУРЫ
РАЗВОПЛОЩЕНИЕ МИРА В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДИНАМИКЕ П.А. СОРОКИНА
РУССКАЯ КУЛЬТУРНАЯ ИСТОРИЯ В ЗНАКЕ «НЕПОСРЕДСТВЕННОГО БЫТИЯ»
ЦЕННОСТНЫЕ И СМЫСЛОВЫЕ ОРИЕНТИРЫ КУЛЬТУРНЫХ ЭПОХ
МЕТОДИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

Все отзывы о книге Культурно-ценностная динамика христианства : пособие для учителя

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Культурно-ценностная динамика христианства : пособие для учителя

36прос «где предел подвигов?», он отвечал: «Как нельзя слишком натягивать лука, чтобы не лопнул, так и в духовной жизни нельзя требовать от приро-ды человеческой того, чего она не может вынести».В 307 г. от святого Антония монашество было занесено в Палестину святым Иларионом Великим, в 330 г. – в Западную Европу святым Афанасием Алексан-дрийским. Первый женский монастырь был основан в 395 г. святой Павлой в Вифлееме (Палестина). Затем монашество распространилось по всему миру.Русское монашество. Монашество на Руси восходит к Х в., когда пер-вый русский монах Иларион поселился на берегу Днепра в пещере. Вско-ре с Афона приходит монах Антоний и основывает первый русский мо-настырь. Антоний происходил из города Любеча Черниговской земли. Ещё юношей он ушёл на Афон и учился у греческих отшельников мона-шеской жизни. Затем афонский старец отправляет Антония на Русь для основания первого монастыря. Строителем Киево-Печерского монасты-ря является друг Антония и его ученик Феодосий. Оба прославлены в лике Киево-Печерских святых.Киево-Печерский монастырь является не только распространителем монашеских подвигов, но и просветителем русской культуры. Монахи Киево-Печерского монастыря были великими писателями (Нестор Летопи-сец), великими иконописцами (Алипий), создателями знаменных распевов.В Киеве, Новгороде, Владимире, Суздале, Ростове были построены за-мечательные храмы – шедевры русского зодчества: Софийские соборы в Киеве и Новгороде, церковь Покрова на Нерли, Успенский собор во Вла-димире, церковь Рождества Богородицы в Суздале.Прославились русские иконы: новгородская «Знамение» Богородицы, Николая Чудотворца Можайского, Владимирская Богородица.Следующий этап развития русско-го монашества связан с именем мо-сковского святого Сергия Радонежско-го, основателя Троице-Сергиевой лав-ры. В Лавре прославились знаменитые иконописцы-монахи: Андрей Рублёв, Феофан Грек, Дионисий, которые ра-зошлись в разные концы русской зем-ли и создали свои иконописные шко-лы. С Троицкой лавро...

С книгой "Культурно-ценностная динамика христианства" читают