Краткий курс по Русской Истории. Сказания иностранцев о Московском государстве. Древнерусские жития святых как исторический источник
Василий Осипович Ключевский (1841-1911) - историк, крупнейший представитель русской историографии, академик.Вниманию читателей предлагается сборник избранных работ автора, который включает "Краткий курс по Русской Истории", излагающий главный труд ученого; "Сказания иностранцев о Московском государстве", "Древнерусские жития святых как исторический источник", - классические труды по русской истории. Издание может быть рекомендовано для специалистов-историков, студентов, аспирантов, а также широкого круга читателей, интересующихся историей России.
Содержание
Содержание книги "Краткий курс по Русской Истории. Сказания иностранцев о Московском государстве. Древнерусские жития святых как исторический источник "
Отрывок из книги
охранителя родичей, доселе сохранилось в заклинании: чур меня, т.е.храни меня дед. Но в народных преданиях и поверьях этот чур-дед,хранитель рода, является еще под именем дедушки домового, т.е.охранителя не целого рода, а отдельного двора. Таким образом, неколебля народных верований и преданий, связанных с первобытнымродовым союзом, расселение должно было разрушать юридическую связьрода, заменяя родство соседством. Это юридическое разрушение родового союза делало возможнымвзаимное сближение родов, одним из средств которого служил брак. Нашадревняя летопись указывает на ход этого сближения: описывая языческийбыт Радимичей, Вятичей и других племен, она говорит об игрищах междуселами, т.е. религиозных празднествах, на которых жители сел похищали,"умыкали" ceбе жен по уговору с ними. Эти села - родственные поселки,разросшиеся из отдельных дворов, какими расселялись восточныеСлавяне. На играх между селами похищали невест из чужих сел, т.е.родов, которые не уступали их добровольно при недостатке невествследствие господствовавшего тогда многоженства. Вражда междуродами, вызывавшаяся умычкою чужеродных невест, устранялась веном,выкупом невесты у ее родственников. С течением времени венопревратилось в продажу невесты жениху ее родственниками по взаимномусоглашению, без умычки, которая заменилась обрядом хождения зятя поневесту. Дальнейший момент сближения родов летопись отметила уПолян, уже вышедших, по ее изображению, из дикого состояния, в какомоставались другие племена. Она замечает, что у Полян "не хожаше зять(жених) по невесту, но привожаху вечер (приводили ее вечером), а заутраприношаху, что на ней вдадуче (что за нее платили)". Таким образом,хождение жениха по невесту, заменившее насильственный акт умычкиневесты, в свою очередь, сменилось обрядом привода невесты к жениху,почему законная жена в языческой Руси называлась водимою. Важно то,что родственники жениха и невесты становились свояками, своими людьмидруг для друга. Таким образом, брачный союз уже в языческу...
Ключевский В. О. другие книги автора
С книгой "Краткий курс по Русской Истории. Сказания иностранцев о Московском государстве. Древнерусские жития святых как исторический источник" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Краткий курс по Русской Истории. Сказания иностранцев о Московском государстве. Древнерусские жития святых как исторический источник (автор Василий Ключевский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку