Введение в философию

2$ Г Л А В А I . Прямо противоположную сторону зпапія изучаетъ п с и х о ­логия з я а н і я . Истина познается при у ч а с т і и психическихъ дѣятельиостей познающаго индивидуума. Эта и н д и в и д у а л ь н о -п с и х и ч е с к а я ') сторона зпапія, а также связь между нею и другими индивидуально-психическими состояніями (страстями, чувствами и т. п.) познающаго субъекта есть предметъ изелѣ-довапія психологіп знанія. Иными словами, психологія знанія изслѣдуетъ не объективную (не логическую), а с у б ъ е к т и в ­ную сторону зпапія. Задача л о г и к и состоишь въ томъ, чтобы, основываясь на своііствахъ истины, раекрытыхъ теоріею зпаиія, установить методы обоснования истины; напр., пзслѣдуя умозаключеніе, она указываешь, какое строеніе должны вмѣть истины, служащія посылками умозаключения, для того, чтобы вынодъ былъ обос­нованными Отсюда ясно, что логика находится въ тѣспѣміпеи связи съ теоріею зпапія и ие имѣешь почти никакого отпоше-нія къ пснхологіи. Теорія зііаиія для того, чтобы построить теорію истины, должна произвести подготовительное изслѣдовапіе. состоящее въ а п а л и з ѣ состава знанія s) , а такъ к а к ъ всякое зпапіе осу­ществляется въ созпаніи, то ей приходится заняться также вообще анализомъ состава еознаиія и развить какое-либо уче-ніе о етроеніи сознанія. Такъ, напр., съ помощью анализа зпанія можно установить, что знаніе (сужденіе) имѣегь отпошеніе к ъ объекту, что оно принадлежитъ познающему субъекту, что въ немъ есть такіе разнородные элементы, какъ, съ одной стороны, «ощущенія» (красное, твердое, горькое и т. п.), а. съ другой стороны, отно-1J Терминомъ шшдітпдуально-іісихыческіи» мы обозначаемъ здѣсь асѣ п с и х п ч е с к і я состояния познающаго и н д и в и д у у м а . -) Можно отрицать необходимость предварительная анализа состава знанія H утверждать, что теорію истины слѣдуетъ строить чисто у м о з р и -т е л ь н ы м ъ путемъ. исходя изъ понятія истины. Безъ сомнѣнія, однако такая теорін знанія, устаішвнвъ умозрительнымъ пу...