Дискурсные формации. Очерки по компаративной риторике

30 Очерк первый и домашних животных; точно так же он не может быть выделен из определенного географического пространства, из системы родствен¬ных и иных отношений, словом, из примыкающей к нему природной и человеческой среды»4 9. По мере развития индивидуального сознания им осваиваются и последующие модальности самоидентификации. Однако доминант¬ный вектор духовной жизни индивида сохраняется обычно «роевым» на протяжении всего детского (доподросткового) периода его станов¬ления. «Эгоцентризм» детского сознания, исследованный Жаном Пи­аже, на самом деле является дорефлективным ацентризмом субъекта, который пока еще не обладает самостью, не обрел своего «эго». Такое состояние сознания культивировалось, например, текстами Хармса и Введенского, где мы обнаруживаем «спутанный, слабо различенный мир, субъект которого как бы не имел в нем вычлененной из окруже¬ния и центрированной позиции»5 0. Автокоммуникативная речь, которую Пиаже именует эгоцентри¬ческой, действительно служит ребенку для «скандирования» (арти¬кулирования) своей мысли или дублирования своей деятельности, а не для сообщения о них. Однако это свидетельствует отнюдь не об автономии говорящего, но, напротив, о его невыделенности из окру¬жающего («своего») жизненного пространства, тогда как «чужое» вы¬зывает страх, тревогу, защитную реакцию. Именно вследствие син-кретичности внутреннего и внешнего аспектов присутствия в мире, производящей впечатление эгоцентризма (присущего взрослому на¬блюдателю!), «ребенку, который имеет брата, требуется усилие, чтобы понять, что его брат также имеет брата»5 1. Первобытный человек со статусно-роевым сознанием, обеспе¬чивающим ментальную идентичность круга его носителей, подобно современному малышу, пользовался языком для удвоения или заме¬щения объектов, а не для взаимопонимания. Взаимопонимание стано¬вится коммуникативной проблемой не ранее, чем солист выделится из хора. Этот кризисный слом первоначальной ментальности и запечат¬лела структура древнегреческой трагедии. К...