Самоопределение в культуре модерна
Монография посвящена исследованию моделей самоопределения М. Цветаевой и М. Волошина, способам авторской репрезентации в «Живое о живом» М. Цветаевой и «Журнале путешествия» М. Волошина основных принципов своей поэтической личности. В исследовании осуществляется поиск адекватной модернистскому тексту идеологии реального комментария, и, наоборот — при помощи реального комментария реконструируется творческая биография поэтов. Для решения такой научной цели привлекается большой объем архивных изысканий, а также дореволюционная и эмигрантская периодика 1910-х — 1930-х гг.Издание предназначено для специалистов, изучающих культуру русского модерна, а также для всех интересующихся творчеством М. Цветаевой и М. Волошина.
Содержание
Содержание книги "Самоопределение в культуре модерна . Максимилиан Волошин — Марина Цветаева"
Отрывок из книги
80 Глава1. «Кругчтения»иформированиеавторскойидентичности...образец эстетизма в качестве «просто — порнографии». При этом создается курьезный прецедент — эмпатического «присоединения» юной Цветаевой к оценке дилетантки («старшей приятельницы») в пику профессионалу Волошину. Стоит заметить, что многие русские литераторы чувствовали определенные «опасности», поджидающие роман А. де Ренье на его пути к читателю. Именно к «наивному» читателю, чьи уста-новки чтения необходимо сформировать, будут охранительно об-ращены разъяснения М. Кузмина, переводчика романа «Встречи господина де Брео» и автора «Предисловия» к первому русскому изданию (1924): Чувственные сцены, соединенные с жестокостью, особенно рез-ки и откровенны во «Встречах г-на де Брео». Но ни в каком случае их нельзя смешивать с эротическими произведениями, ставящими себе целью производить возбуждающее впечатление. В данном же романе они имеют двоякое значение отнюдь не эротического характера. Во-первых, своими разнообразными ударами они направляют чувство героя в надлежащее русло, русло идеалистической чувствительности, которое по тогдашнему времени, несмотря на свою исключитель-ность, могло считаться единственно нравственным. Во-вторых, ри-суя картину нравов, они подчеркивают общий вывод книги о губи-тельности человеческих страстей148.Многие тексты из «круга не-чтения» семнадцатилетней Мари-ны Цветаевой будут впоследствии оценены ею в качестве «люби-мых», к примеру возвращенные Волошину «с первой же открыв-шейся страницы» мемуары Казановы. Сам же способ поэтического «обживания» XVIII века, демонстрируемый Цветаевой, во многом окажется конгениальным «методу» А. де Ренье. Именно принцип культурной медиации станет образцом для многих художников-модернистов: от «мирискусников» К. Сомова и А. Бенуа — в живо-писи до В. Брюсова, М. Волошина, М. Кузмина — в литературе. Об узкой мезонинной лестницы — к нам же в залу» (Цветаева М. И. Живое о жи-вом. С. 167). 148 Кузмин М. А. Предисловие <Анри де Ренье. Встре...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Самоопределение в культуре модерна . Максимилиан Волошин — Марина Цветаева (автор Светлана Корниенко)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку