Эмпириомонизм. Статьи по философии. "Вещь в себе" с точки зрения эмпириомонизма. Психический подбор. Две теории жизненности

— 29 — н ы г ь бъмковыхъ гвлъ. гд* мы встречаемся со всевозможными другими, гораздо мойве сложными «матер1альными» комбина­т а м и , химическими и физическими? Очевидно, что з а этими неорганизованными гвлами н*втъ основанШ принимать «пси-хическш», т. е. ассощативно-организованныя группировки. Но не принимать ничего было бы р*взкимъ скачкомъ познанш, нарушешемъ его основного принципа — непрерывности. Это значило бы признать, что нечто, само по себгь (внъ нашего сознашя) является ничгьмъ, твмъ не менее вызываетъ въ этомъ сознаши нечто положительное («воспршпе физическаго гвла»), и вызываетъ закономерно, необходимо; тогда какъ въ другихъ случаяхъ вызывающее вполн* аналогичный резуль­татъ («BocnpiflTie физшлогическаго процесса») «нъчто» и само по себгь представляетъ нтьчто положительное (чужая психика, существующая и вив нашего сознашя). Предлагаю читателю несколько вдуматься въ это, по необходимости (вследчлъче недостатка в ъ нашемъ языке точно соответствую-щихъ поняиямъ терминовъ) запутанно и неуклюже выражен­ное сопоставлеше, — и онъ пойметъ, что видеть въ физиче-скомъ комплексе только этотъ непосредственно данный в ъ BocnpiflTin комплексъ, значило бы признавать, что иногда нечто возникаетъ изъ ничего, признавать непрерывный актъ чудеснаго творешя. Что же однако следуетъ принимать за этимъ «чисто фи-зическимъ комплексомъ», если, какъ указано, нельзя прини­мать «психическаго», потому что ассощативная организован­ность выражается въ физиологической? Г д е н е т ь предпосылокъ психической связи элементовъ и группировокъ, тамъ остается только связь непосредственная—низшая форма связи. Ё е то и приходится съ точки з р е ш я строгой научной аналоии при­нимать в ъ данномъ случае. И т а к ъ , мы приходимъ къ выводу, что «подстановка» пси­хическихъ комплексовъ подъ всевозможные физичесше невоз­можна, но что подстановка вообще необходима, если по­з н а ш е остается вернымъ принципу непрерывности. Для не-