Куприн Александр Иванович биография и книги

Детство и юность (1870–1890)

Александр Иванович Куприн появился на свет 26 августа (7 сентября) 1870 года в уездном городке Наровчат Пензенской губернии в семье небогатого чиновника Ивана Ивановича Куприна, потомственного дворянина, и Любови Алексеевны Кулунчаковой, происходившей из обедневшего татарского княжеского рода. Когда мальчику не исполнилось и года, отец умер от холеры, оставив семью без средств к существованию, что вынудило мать в 1874 году переехать в Москву и поселиться во Вдовьем доме, а шестилетнего Сашу отдать в Разумовский пансион – казённое училище для сирот, где царили суровые нравы, оставившие тяжёлый след в душе впечатлительного ребёнка, но закалившие его характер. В 1880 году, проявив незаурядные способности, он был переведён во Вторую Московскую военную гимназию (преобразованную затем в кадетский корпус), а в 1888 году – в Александровское военное училище, где начал делать первые литературные опыты, ещё не подозревая, что военная карьера, к которой его готовили, очень скоро покажется ему невыносимой.

Военная служба и начало литературной деятельности (1890–1894)

Окончив в 1890 году училище в чине подпоручика, Куприн был направлен в 46-й Днепровский пехотный полк, расквартированный в захолустном городке Проскурове Подольской губернии (ныне Хмельницкий), где провёл четыре года, тяготясь убогой провинциальной жизнью, бессмысленной муштрой и пьяными кутежами офицерской среды, которые позднее с такой беспощадной правдивостью изобразит в повести "Поединок". Именно в эти годы, пытаясь найти выход накопившейся душевной энергии, он начинает всерьёз заниматься литературой – первые рассказы ("Последний дебют", 1889; "Впотьмах", 1893) носят ещё ученический характер, но уже в них проявляется главная черта его таланта – умение через частную судьбу показать всю сложность и противоречивость человеческой природы. В 1894 году, не выдержав казарменной рутины, Куприн подаёт в отставку и, не имея ни гражданской профессии, ни сбережений, отправляется в "вольное плавание", решив посвятить себя литературному труду.

Годы странствий и творческого становления (1894–1901)

Период после ухода из армии стал для Куприна временем тяжёлых испытаний и одновременно необычайно плодотворных творческих поисков – он перепробовал десятки профессий: был репортёром киевских газет, грузчиком в одесском порту, землемером в Волынской губернии, актёром бродячей театральной труппы, зубным техником, рыбаком, псаломщиком, даже изучал стоматологию, и все эти разнообразные впечатления позднее нашли отражение в его произведениях, придавая им ту удивительную жизненную достоверность, которая станет его творческой визитной карточкой. В 1896 году, работая на сталелитейном заводе в Донбассе, он пишет повесть "Молох" – первое крупное произведение, принёсшее ему известность, где с беспощадной правдивостью показан мир капиталистической эксплуатации, калечащий человеческие души, а в 1898 году публикует сборник "Миниатюры", в котором уже явственно проступают черты зрелого мастера, умеющего в небольшом рассказе раскрыть целую человеческую судьбу. К концу этого периода Куприн окончательно определяется как писатель-реалист, для которого нет "неинтересных" тем или "маленьких" людей – будь то цирковой борец ("В цирке"), ночлежник ("Без заглавия") или провинциальная проститутка ("Олеся"), каждый его герой несёт в себе частицу той вечной правды о человеке, которую он стремился постичь всю свою жизнь.

Период творческого расцвета (1901–1919)

Переехав в 1901 году в Петербург, Куприн быстро входит в круг столичной литературной элиты, сближается с Горьким, Чеховым, Буниным, становится постоянным автором популярных журналов "Мир Божий" и "Журнал для всех", где публикует свои лучшие произведения, среди которых особенно выделяется повесть "Поединок" (1905), ставшая литературным событием и воспринятая современниками как смелое разоблачение армейских порядков, хотя сам автор видел в своей книге не столько социальный памфлет, сколько трагическую историю о крушении человеческой личности в условиях казарменного существования. В эти же годы он создаёт свои знаменитые повести и рассказы – "Гранатовый браслет" (1911), "Суламифь" (1908), "Река жизни" (1906), "Гамбринус" (1907), – где с непревзойдённым мастерством исследует различные грани любви – от возвышенной рыцарской страсти до грубой чувственности, от трагического самопожертвования до животного инстинкта, неизменно показывая человека в моменты наивысшего духовного напряжения, когда обнажается его подлинная сущность. Особое место в творчестве Куприна этого периода занимает цикл произведений о животных ("Изумруд", "Белый пудель", "Барбос и Жулька"), где с удивительной проникновенностью и тактом, без тени сентиментальности, раскрывается мир "братьев наших меньших", вызывая у читателя не только сострадание, но и глубокое размышление о природе добра и зла.

Эмиграция и возвращение (1920–1938)

Октябрьскую революцию Куприн, всегда сочувствовавший "униженным и оскорблённым", первоначально принял с надеждой, но быстро разочаровался в новых порядках, увидев в них угрозу той свободе творчества, без которой он не представлял себя как писателя. В 1919 году, во время Гражданской войны, он присоединяется к армии Юденича, а после её поражения эмигрирует сначала в Финляндию, затем во Францию, где проведёт семнадцать долгих лет, мучительно переживая оторванность от родины, что катастрофически сказывается на его творчестве – за всё время эмиграции он напишет лишь несколько рассказов и незаконченный роман "Юнкера", в котором с грустной нежностью воскресит воспоминания о юности. В 1937 году, уже тяжело больным (у него диагностировали рак пищевода), Куприн по приглашению советского правительства возвращается в Москву, где его встречают как живого классика, но творчески он уже практически не работает – силы подорваны болезнью и ностальгией. Умер Александр Иванович 25 августа 1938 года и был похоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища в Ленинграде рядом с могилой Тургенева – писателя, которого он особенно ценил.

Творческое наследие А.И. Куприна.

Человек перед лицом жизни: гуманистический пафос прозы Куприна

Всё творчество Куприна пронизано глубочайшим интересом к человеческой личности во всём многообразии её проявлений – будь то офицер, готовящийся к дуэли ("Поединок"), влюблённый чиновник ("Гранатовый браслет"), цирковая артистка ("Олеся") или бродячий музыкант ("Гамбринус"), каждый его герой предстаёт перед читателем как уникальный мир, достойный внимания, сострадания и понимания, причём писатель никогда не делит персонажей на "положительных" и "отрицательных", показывая, как в одной и той же душе могут уживаться благородство и низость, сила и слабость, что делает его произведения удивительно современными, поскольку в них нет той нарочитой тенденциозности, которая характерна для многих его современников, а есть только правда жизни во всей её сложности и противоречивости, которая и сегодня, спустя столетие после создания этих произведений, продолжает волновать и заставлять задуматься о вечных вопросах человеческого существования.

Мастер короткого рассказа: от бытописательства к философскому обобщению

Особое место в наследии Куприна занимают рассказы, которые, при всей их кажущейся простоте и "бытовизме", представляют собой настоящие шедевры психологической прозы, где за незатейливым сюжетом скрывается глубокое философское содержание, будь то история о несчастной любви телеграфиста ("Гранатовый браслет"), превращающаяся в гимн возвышенному чувству, или рассказ о цирковом борце ("В цирке"), где за внешней грубостью персонажа вдруг открывается трагическое одиночество, или новелла о певчем ("Река жизни"), в которой момент смерти героя становится моментом его наивысшего духовного прозрения – во всех этих произведениях Куприн демонстрирует удивительное мастерство детали, когда одна точно подмеченная черта (жест, интонация, предмет) может сказать о человеке больше, чем пространные описания, а композиционная стройность сочетается с видимой лёгкостью повествования, создавая тот неповторимый "купринский стиль", который невозможно спутать ни с чьим другим.

Тема любви как высшего проявления человеческого духа

Пожалуй, ни один русский писатель не исследовал феномен любви во всех его проявлениях с такой глубиной и разнообразием, как Куприн – от языческой страсти Соломона и Суламифи в одноимённой повести до рыцарского обожания Желткова в "Гранатовом браслете", от грубой чувственности поручика Ромашова в "Поединке" до нежной привязанности Ивана Тимофеевича к "Олесе", причём в каждом случае любовь предстаёт как сила, способная преобразить человека, вырвать его из рутины обыденности, даже если это преображение достигается ценой жизни, как в случае с маленьким чиновником Желтковым, чья смерть становится его главным и единственным возможным поступком, доказывающим искренность его чувства, – эта способность видеть в любви не просто сюжетный ход, а экзистенциальное переживание, затрагивающее самые глубины человеческой души, делает купринские произведения о любви особенно ценными в нашу эпоху, когда подлинные чувства часто подменяются их суррогатами.

Военная тема: между разоблачением и поэтизацией

Создав в "Поединке" одно из самых беспощадных в русской литературе изображений армейского быта с его бессмысленной муштрой, пьянством и унижением человеческого достоинства, Куприн, однако, никогда не скатывался к одностороннему очернительству, показывая, что даже в этой уродливой системе находятся люди, сохраняющие честь и благородство, как капитан Стельковский или подполковник Рафальский, а в более поздних произведениях ("Юнкера", "Кадеты") он и вовсе создаёт романтизированный образ военной юности, где дисциплина и товарищество формируют сильные характеры, что свидетельствует о сложном, неоднозначном отношении писателя к военной теме, в котором сочетались и гневный протест против всего, что калечит человека, и ностальгическая любовь к тому лучшему, что давало армейское братство, особенно ярко проявившееся в годы испытаний.

Современное звучание и значение творчества Куприна

В наше время, когда литература часто увлекается формальными экспериментами в ущерб содержательности и психологической глубине, произведения Куприна приобретают особую ценность как образцы той "вечной" прозы, которая говорит на универсальном языке человеческих чувств и отношений, не зависящем от сиюминутной конъюнктуры, – его книги продолжают переиздаваться, экранизироваться, вызывать споры и исследования, потому что в них, как в зеркале, каждое поколение читателей находит что-то своё, будь то протест против всего, что унижает человека, или восхищение перед его способностью любить и жертвовать собой, или просто наслаждение от мастерски рассказанной истории, где за внешней простотой скрывается настоящая художественная глубина, что и делает Куприна одним из тех русских писателей, чьё творчество по-прежнему живо и актуально, несмотря на все изменения литературной моды и общественных вкусов.