Система логики

ixix честя разсуждешя о возможности двигаться; авторь Знает, что $го-геново доказательство было бы одинаково верно, хотя бы личныя про­гулки древняго философа ограничивались окружностью его бочки. Но каково бы ни было значенье того, что достигнуто въ этомъ отделе труда, авторъ должень признать, что большою долею достиг­нутого онъ обязанъ несколькимь. изданнымъ въ последте годы, важньгмъ сочинеюямъ, частью историческимъ, частью философскимъ, объ общихъ выводахъ и пргемахъ естественныхь наукъ. Это оговорено и въ соот­ветствующим местахъ текста. Но какъ авторъ часто выражать не-согласге съ однимъ изъ этихъ писателей, Уэвелемъ, то признаешь сво­имъ особеннымъ долгомъ заявить, что безъ помощи фактовъ и идей, за­ключающихся въ Уэвелевой Исторги индуктивныхъ наукъ (History of the Inductive SciencesJ9 соответствующая часть предлагаемого сочинетя, вероятно, не была бы написана. Заключительная книга представляетъ попытку содействовать раз-решеш'ю вопроса, которому падете прежнихъ мненг'й и волненге евро­пейского общества до самой его глубины придаютъ въ настоящее время большое значеше для практическихъ целей человеческой жизни и кото­рый во все времена обладать такимъ же значенг'емъ для полноты нашего умозрительного знашя. Вопросъ этотъ состоишь въ томъ, действительно ли нравственный и общественный явлешя представляютъ исключетя изъ замечаемой въ природе неизбежной и неизменной последовательности, и насколько те методы, посредствомъ которыхъ столько законовъ физи­ческой природы причислены къ окончательно прг'обретеннымъ и всеми при* знаннымъ истинамъ, могуть служить къ образовашю подобной же системы признанныхь правилъ въ науке нравственной и политической.