Современный обычай и древний закон

29 Въ Historia Francorum Григорія Турскаго род-іенники жены или ея мужъ, смотря по обстоя-чьствамъ, являются мстителями прелюбодѣю и лваютъ его нерѣдко даже въ томъ случаѣ, когда іаруженіе преступленія не сопровождало непо-ідственно Фактъ его совершенія. Рипуарская авда устанавливаетъ на этотъ счетъ у ж е нѣко->ыя ограниченія: право мужа убить прелюбодѣя ізнается только въ томъ случаѣ, если онъ за-нетъ его in flagrante, и прелюбодѣй не позво* ъ себя связать. Si quis hominem super# uxorera iprehenderit, значится въ текстѣ, et non pre lent ligare *). Тѣже приблизительно постанов ія заключаютъ въ себѣ на этотъ счетъ законо-ельства Баварцевъ, Бургундовъ и Лонгобардовъ-) ж е касается до законодательства Фризовъ, то ближе другихъ стоитъ къ Салической Правдѣ гомъ смыслѣ, что не требуетъ, повидимому, безнаказанности убійства обнаруженія прелю-Ьніявъ моментъ его совершенія**). Т о ж е право гь прелюбодѣя одинаково признаетъ за мужемъ ь греческое, такъ и римское право ***). тъ выбора оскорбленнаго супруга зависѣло гь прелюбодѣя, изувѣчить е г о , избить или ічестить, и какія бы мѣры въ этомъ отношеніи іринималъ мужъ, суды одинаково признавали, rit. 79, al. 77. Thonissen, le droit рёпаі de la loi Salique, стр. 79. Того ж е автора L e droit рёпаі de la гёриЬЦие, d'Athenes, 312, и Esmin, Le delit d,aduetёгe a Rome Nouvelle revue ique de droit lrancais, январь и Февраль 1878 г.