Византийская эстетика
Здесь можно купить книгу "Византийская эстетика" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Место издания: Москва , Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-98712-754-4
Страниц: 784
Артикул: 117381
Краткая аннотация книги "Византийская эстетика"
Монография представляет собой наиболее полное в мировой науке концептуальное исследование византийской эстетики в ее историческом ракурсе, включающем предвизантийский раннехристианский период, собственно историю византийской эстетики с IV по середину XV в. и поствизантийский период в древнерусской культуре XV–XVII вв. На материале текстов крупнейших отцов и учителей Церкви Василия Великого, Григория Нисского, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Афанасия Александрийского, Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника, Иоанна Дамаскина, Феодора Студита и ряда других, византийских гуманистов и исихастов прослежено становление и определенное развитие основных представлений византийцев о красоте, свете, искусстве, образе, символе, аллегории, иконе; выявлена ярко выраженная эстетическая окраска многих уровней византийского богословствования и богослужебной практики. Особое внимание уделено основным типам эстетического сознания византийцев: патристико-богословскому, антикизирующему, эстетике аскетизма, литургической эстетике, экфрасису произведений искусства. Показана роль и значение византийской эстетики для становления эстетических представлений и развития искусства в Древней Руси.
Содержание книги "Византийская эстетика : исторический ракурс"
История «Византийской эстетики»
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Предвизантийский период. Раннее христианство. II–III века
Глава 1. Богословско-религиозная доминанта художественной культуры
1.1. Концепция человека
1.2. Эстетика отрицания
1.3. Предпосылки новой теории искусства
Глава 2. На пути к новому эстетическому опыту
2.1. Творение как творчество
2.2. Прекрасное
2.3. Символическая образность
2.4. Эстетика космического бытия
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Византия
Глава 1. Золотой век патристики. IV–V века
1.1. Возвышенный характер красоты
1.2. Расцвет символического мышления
Глава 2. Эпоха Ареопагитик. VI–VII века
2.1. Эстетический дух Ареопагитик
2.2. На пути к божественной трансцендентности
2.3. Божественная иерархия
2.4. Красота. Прекрасное
2.5. Символология
2.6. Завершение эпохи свободного патристического символизма. Максим Исповедник
Глава 3. Эстетика аскетизма
Глава 4. Искусство в богословском свете
4.1. Общие принципы и положения
4.2. Словесные искусства: между витийством и безмолвием
4.3. Искусство на переломе эпох
Глава 5. Иконоборческий период. VIII–IX века
5.1. Эстетика иконоборцев
5.2. Образ. Изображение. Икона
5.3. В эстетическом зеркале эпохи
Глава 6. Классический византинизм. Вторая половина IX – XII века
6.1. Эстетические идеалы
6.2. Язык византийского искусства
6.3. Эстетика духовных озарений
6.4. Античности немеркнущая слава
Глава 7. Гуманисты и исихасты. XIII–XV века
7.1. Эстетика гуманистов
7.2. Непреходящий свет духовной красоты
Глава 8. Литургическая эстетика
8.1. Храмовое действо
8.2. Литургический символизм
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Поствизантийская эстетика. Древняя Русь. XV–XVII века
Глава 1. Многомудрый смысл иконы
1.1. Слово об иконе
1.2. Между «реализмом» и «символизмом»
1.3. Прения об истине икон на пороге Нового времени
Завершение
ПРИЛОЖЕНИЕ
Из истории византийской эстетики
Теория красоты Плотина как один из источников византийского искусства
Aesthetica patrum II. Эстетика отцов Церкви. IV век
Список сокращений
Summary
Все отзывы о книге Византийская эстетика : исторический ракурс
Отрывок из книги Византийская эстетика : исторический ракурс
74Часть первая. Предвизантийский периодтельно к эстетической сфере – само произведение искусства (сооружение – для строительного искусства. – Met. III 2, 996b, 7–8)1, то у Климента такой основой выступает уже не столько само произведение, сколько результат его воздействия на зрителя. Здесь намечается новая тенденция в эстетическом сознании христиан, которая получит свое дальнейшее развитие у византий-ских мыслителей в связи с их религиозно-гносеологической ориентацией эстетики.Почти эстетический подход к процессу художественной деятельности был одним из этапов в развитии христианского эстетического сознания. Однако преднамеренным искажением действительного положения вещей было бы поспешное причисление Климента к теоретикам эстетики. Подоб-ные наблюдения и выводы не часты у александрийского отца Церкви и на-ходятся как бы на периферии его философско-религиозной системы. Тем не менее в истории эстетической мысли они должны занять достойное место, ибо объективная значимость их не вызывает сомнения.Интересные мысли находим мы у Климента и относительно живописи, которая, по его мнению, так же далека от истины, как и скульптура, ибо имеет дело только с внешним видом предметов: «Живопись, восприняв внешний вид предметов, воспроизводит его по законам скенографии2; таким образом, она вводит в заблуждение зрение, проводя свои линии в полном соответствии с видимыми контурами предметов и организуя их по законам искусства». В результате живопись искусно передает выпуклости и впади-ны изображаемых предметов, а также их пространственное расположение (Str. VI 56, 1). Климент хорошо знал иллюзионистическую живопись позд-него эллинизма, так называемую скенографию (построенную по законам, близким к прямой перспективе), и скиаграфию (использующую объемную, светотеневую и цветовую моделировку), и дал точную характеристику этой живописи, действительно стремящейся к максимальному подобию изобра-жения внешнему виду оригинала. Он, видимо, не подозревал о существо-вании символических х...
Бычков В. В. другие книги автора
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Византийская эстетика : исторический ракурс (автор Виктор Бычков)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку