Теоретические основы сознательной нравственной жизни

76.253Лопатин: Смысл жизни в русской философии, 1362. Идеяпредписаний разума или каких-нибудь другихцелях жизни.И вот мы видим,что положение вопроса освободе не такое отчаянное,как иногда онопредставляется.Детерминизм(отрицание всякойсвободы в человеке),правда,гипотеза оченьраспространенная,но все же он не более какгипотеза,и это очень важно.Она состоит впредположении,чтонастоящиепроцессы,роковым образом вызывающие все наши действиякак свои механически неизбежные результаты,скрыты в недосягаемой глубине нашего существа(или нашего мозга и нервных клеток),что они всознаниенепереходятичтоэтанашанеосведомленность о них порождает обманчивоечувство свободы.Об этих,с математическойнеобходимостьюсовершающихсяскрытыхпроцессах мыпрямоне знаем ничего;ихсуществование–только наша догадка.А междутемтакаядогадканаходитсявявномпротиворечиисосновнымипризнакамивнутреннейжизнидуха,сфактамиегопоступательногоразвития,снепрерывнымраскрытием его чисто потенциальных сил внеисчислимыхрядахновыхявлений,сцелесообразностьюеговоздействийнавнутреннюю и внешнюю действительность.Как я