Основы эволюционной теории познания

Пространство конечное безконечно-дѣ­лимо, и если помыслить это дѣленіе завершеннымъ, то получимъ въ частномъ нуль (0). Но обратно изъ 0. нельзя составить Ни­какого числа. Это затрудненіе (антиномія) устраняется допуще­ніемъ, что по завершенномъ безконечномъ дѣленіи мы получимъ тенденцію къ протяженности, которая не 0 и не-О, tertium quid-Мы не можемъ мыслить перехода сѣкущей линіи въ поло­женіе, параллельное другой линіи, потому что точка первой прямой, передвигаясь по второй линіи, не можетъ сойти съ послѣдней и перейти На первую, разъ прямыя безконечны.Допущеніе же, что міросозиданіе есть постоянное интегри­рованіе тенденцій (къ пространственности, къ временности и т.Д;), ведетъ къ мысли, что пространство—и не завершенная безконеч­ность, и не конечная величина, а функція волеподобной энергіи, которая не завершила своихъ реализацій. Конечно, Риманнъ отвѣтитъ на это иначе.XXII.Внѣшнее воспріятіе.Дѣятельность нервной системы есть достаточная и необхо­димая причина ощущеній; синтезъ ощущеній есть воспріятіе- Такое опредѣленіе возможно, но оно будетъ только психо-физіо­логическое Опредѣленіе, которое является первой ступенью приближенія къ истинѣ. Можно сказать, воспріятіе—комплексъ ощущеній, синтезированныхъ логической способностью чело­вѣка (ума). Это будетъ второе приближеніе. Опредѣленіе гносео­логическое должно имѣть въ виду предпосылки наукъ — коли­чество энергіи, качество реагированія воли, степень оцѣнки этого реагированія. По нашему мнѣнію (съ точки зрѣнія лими- тизма), воспріятіе есть качественное реагированіе воли на коли­чественныя измѣненія среды—энергіи, синтезированное способ­ностью оцѣнки логической.