Собрание сочинений

— 29 —вопроса, а только обходимъ его; но м еж ду обеими гипоте­зами; большая разница. В ед ь молекулярный движенья, о ко- торыхъ мы только что говорили, по необходимости лежать в н е области сознанш, ибо въ ощущении, служащ емъ пси- хичесш ш ъ переводомъ этихъ движенШ, ничто не пребы- ваетъ нзъ самыхъ этихъ движеш й. Но автоматически! дви­женья, стремящаяся сопровождать испытанное нами раздра- жеш е, являюицяся его естественнымъ продолжешемъ, B'lv роятно, представляютъ собой состояшя сознанш. Въ против- номъ случай само озцущеше, роль котораго заключается въ томъ, чтобы побудить насъ делать выборъ м еж ду автомати­ческими реакцшми и другими возможными д в и ж ет я м н , не имело бы никакого смысла. Интенсивность аффективныхъ ощущешй поэтому есть ничто иное, какъ созн ав ате нами начинающихся нсиронзвольныхъ движевпй, какъ бы выри­совывающихся на ф оне этихъ состояний; они бы развивались самостоятельно, если бы природа устроила насъ автоматами; а не сознательными существами.Если это разсуж деш е обосновано, то возрастающую интенсивность чувства боли слЪдуетъ сравнивать не съ нотой усиливающейся гаммы, но скорее съ симфошей, въ которой раздаются звуки все-возрастающаго числа инстру- ментовъ. Въ гл убине основного ощущенш, придающаго тонъ всем и остальными, с-ознаше обнаруживаетъ более или менее значительную множественность ощущеш й, исходящ ихъ изъ периферш, мускульныхъ ощ ущ еш й и разнаго рода органи- ческихъ движений. Концертъ изъ этихъ элементарныхъ психическихъ с о с т о я т # выражаетъ новые запросы организма соответственно новому его положенно» Иначе говоря, мы пзмгЬряемъ интенсивность чувства боли ло сил е заинтере­сованности въ немъ более или м енее значительной части организма. Рише * 2) заметили, что ч е м ъ слабее боль, тем и точнее можно определить м есто ...