Христос
книга

Христос

Книга 3. Бог и Слово

Автор: Николай Морозов

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2022

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4499-2954-9 (кн. 3). - ISBN 978-5-4499-2447-6

Страниц: 528

Артикул: 93591

Печатная книга
1623
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
528

Краткая аннотация книги "Христос"

В своем капитальном труде талантливый ученый, популяризатор науки Николай Александрович Морозов (1854–1946) попытался «согласовать исторические науки с естествознанием и обнаружить общие законы психического развития человечества на основе эволюции материальной культуры, в основе которой, в свою очередь, лежит постепенное усовершенствование орудий умственной и физической деятельности людей». Автор наглядно показывает, до какой степени предварительное знакомство с естественными и особенно физико-математическими науками необходимо для понимания всех остальных отраслей знания, даже таких как средневековая теология. В основе третьей книги лежат сравнительная лингвистика, антропофоника и мифология. Как отмечает сам автор, в третьей книге им дана «обстоятельная лингвистическая интермедия».

Содержание книги "Христос"


Предисловие к третьей книге
Пролог. Ферменты человеческой мысли и культуры
Глава I. Древняя каббалистика как предчувствие грядущего могущества слова
Глава II. Музыка речи. Человеческое слово в естественно-научном освещении
Глава III. Фонемы. Бессилие наших обычных алфавитов для естественной классификации звуков речи и необходимость систематического алфавита
Глава IV. Новое орудие объективного исследования древних документов
Часть первая. Голоса веков
Глава I. Начала языков и начало языковедения
Глава II. Языки и голоса
Глава III. Священная латынь
Глава IV. Греческое литературное творчество
Глава V. «Искусственный язык» индусских служителей бога-слова (Брамы по индусски) и его возникновение в Индии
Глава VI. «Переселенческий язык библейских богоборцев»
Часть вторая. Знамя бога
Глава I. Что такое психологическая апперцепция
Глава II. Анатомия литературного творчества
Глава III. Царь Ад и его юный витязь
Глава IV. Несколько слов о возникновении Священной Римской империи
Глава V. Царь Пыл
Глава VI. Фантастический протороман о премудром царе-миротворце, строителе храма богу Громовержцу
Часть третья. Три тени великого царя
Глава I. Илия и Елисей, как средневековые геологические апперцепции основателя христианского богослужения Великого царя (Василия Великого) и его любимого ученика Иоанна Златоуста (Богослова)
Глава II. Иисус — сын Сираха и Иисус — сын Иосифа
Глава III. Царь Целитель и его предки
Часть четвертая. Евангельский Христос
Глава I. Реальное и призрачное в наших представлениях о себе и о других
Глава II. Психологический метод исследования евангельских апперцепций для реставрации реальной личности и деятельности евангельского «Великого учителя» и его дальнейшей судьбы
Глава III. Евангелие Иоанна как исторический и психологический документ
Глава IV. Христос, как врач и ученый, по Евангелию Марка
Глава V. Немного из церковной истории ученого спасителя власти (Сократа-Схоластика)
Глава VI. Биология и теология
Глава VII. Рождение и происхождение евангельского Христа
Часть пятая. Астрология в евангелиях
Глава I. Вход Христа в Иерусалим
Глава II. Звезда магов
Глава III. Три легенды о благовещении в связи с небесными и земными событиями начала V века
Глава IV. Легенда об усекновении главы Иоанна Крестителя 29 августа как астрологическое истолкование кровавого затмения луны в созвездии Водолея 29 августа 695 года нашей эры
Глава V. Легенда о насыщении множества людей пятью хлебами с двумя рыбами перед пасхой
Глава VI «Преображение Господне» как миф астрального происхождения
Глава VII. Легенда об Иуде Искариоте и о тайной вечери на земле и на небесах
Эпилог. Заветы евангельского Христа
Глава I. Содержание учения Иисуса по его изложению в евангелиях
Глава II. За что же был столбован великий маг

Все отзывы о книге Христос

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Христос

89 подлинным его произведением, если не доказана его подложность? Конечно, нет! Скорее можно требовать обратного, в виду такого долгого промежутка его неведо-мости для нас. Сходство словаря и грамматики не может считаться достаточным доказательством достоверности, так как в эпоху Возрождения учёные хорошо вла-дели и греческим, и латинским языками и, — как говорят сами их исследователи, — «искусно подделывали произведения почти всех древних авторов». Исходное положение о подлинности главнейших произведений Платона при-вело к тому, что в особенностях слога и даже образа мыслей, замечаемых в различ-ных произведениях, приписываемых Платону, искали не доказательства различия их авторов, а исключительно различия в слоге и миросозерцании самого Платона в различные возрасты его жизни, хотя уже по противоположности идеалов и миро-воззрения между многими из них можно было бы заключить, что имя «Платон» (как и Гомер) было символам целой школы, в котором потонула первоначальная лич-ность. Различия в слоге различных произведений «Платона» оказались так велики, что покрыли собой колебания в слоге других однородных с ним авторов, и таким образом сразу лишили зарождавшуюся стилеметрию всякого практического зна-чения. Этому же способствовало и то, что границы её области были отодвинуты платонистами далеко за их естественные пределы. Вместо того, чтоб подсчитывать общеупотребительные, часто встречающиеся в языке, служебные частицы, начала, наоборот, обращать внимание на редкие выражения, на необычные формы, да и в подсчёте обычных служебных частиц не соблюдалось никакого общего масштаба. Подсчеты вели обыкновенно на страницу того или иного издания, и цифры давались в таком виде, что соотношения их по величине не представлялись наглядными. Вот почему еще много лет тому назад (в средине 80-х годов) мне пришла в го-лову мысль вывести о...