Христос
книга

Христос

Книга 1. Небесные вехи земной истории человечества

Автор: Николай Морозов

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2021

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-2448-3 (Кн. 1). - ISBN 978-5-4499-2447-6

Страниц: 376

Артикул: 86742

Печатная книга
1228
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
263

Краткая аннотация книги "Христос"

В капитальном труде талантливого ученого, популяризатора науки Николая Александровича Морозова (1854—1946), предпринята попытка пересмотреть историю христианства. Автор ставит своей целью “согласовать исторические науки с естествознанием и обнаружить общие законы психического развития человечества на основе эволюции материальной культуры”. Он наглядно показывает, до какой степени предварительное знакомство с естественными и особенно физико-математическими науками необходимо для понимания всех остальных отраслей знания, даже таких как средневековая теология. Вниманию читателей представлена первая из семи книг сочинения, в основу которой легла астрономия. Автор подводит читателя к пониманию того, насколько стройной, непрерывной, последовательной и закономерной делается эволюция человеческой культуры с новой точки зрения.

Содержание книги "Христос"


Предисловие
Пролог
Апокалипсис с астрономической и исторической точек зрения
Лекция I
Лекция II
Иоанн на Патмосе
Часть первая. Великий царь
Глава I. Призраки и миражи древней жизни
Глава II. Отражение звезд в старинных христианских гимнах и праздниках
Глава III. Был ли какой-нибудь «христос» (т. е. «магистр оккультных знаний») когда-нибудь распят?
Глава IV. Евангельский «спасатель» (Иисус) и христианство
Глава V. «Царь иудейский» в евангелиях и «великий царь» в «Житиях святых»
Глава VI. Апостол Симон-Петр, как тень Симона-волхва
Глава VII. Хронологический реестр византийских святых по векам от 1-го до 1000-го года нашей эры и вывод из этого
Глава VIII. Апостолы бога в евангелиях и великие богословы IV века
Часть вторая Мессианцы
Глава I. Поэма созвездия Ориона
Глава II. Время возникновения остальных библейских псалмов
Глава III. «Старый завет» и «Новый завет»
Глава ІV. Что такое пророчества?
Глава V. Библейское пророчество «Осилит бог» (Иезеки-Ил)
Глава VI. Библейское пророчество «Помнит Громовержец» (Захар-Ия)
Глава VII. Библейское пророчество «Стрела Громовержца» (Иерем-Ия)
Глава VIII. Библейское пророчество «Грядущая Свобода» (Иса-Ия)
Глава IX. Библейское пророчество «Правда бога» (Дани-Ил, 368 или 857 юл. года)
Глава X. Валаам и его ослица
Глава XI. Легенда о Самсоне и Далиле
Глава XII. Пророчество «Сильный» (Амос)
Глава XIII. Малые библейские пророчества
Глава XIV Кто были евреи в древности и кто были библейские боги Иеве (Иегова), Саваоф и Элоим?
Часть третья. Нечто невероятное в наших современных представлениях о древней истории
Введение
Глава I. Параллелизм двух иероглифических родословных Рамессу Миамуна с евангельскими родословными Иисуса и некоторые выводы из этого
ГЛАВА II Параллелизм династических событий в царстве/ богоборческом (израэльском) и в царстве арианском (романском)
Глава III. Параллелизм династических событий в истории «Второй» и «Третьей» Латино-Эллиио-Сирийско-Египетских Империй
Глава IV. Параллелизм династических событий в царстве богославном (Иудейском) и в царстве православном (Византийско-Сирийско-Египетском)
Глава V. Итоги наших количественных и качественных династических параллелизмов
Часть четвертая. Новозаветники
Глава I. Лука элладский (850–946 г.), как автор евангелия Луки и первой части Апостольских Деяний
Глава II. Апостол Павел в «Саду святых»
Глава III. Марк Афинский, как вероятный автор евангелия Марка (626–725 г.)
Глава IV. Иоанн Дамасский, как автор евангелия Иоанна
Глава V. Феодор Студит, как возможный автор евангелия «Матвея»
Глава VI. Послания апостолов, как апокрифы средних веков
Глава VII. Лестница культуры Средиземноморского бассейна с точки зрения преемственной непрерывности человеческой культуры

Все отзывы о книге Христос

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Христос

«В ней буду с тобою беседовать я — «Конец и начало всего бытия». III От страшной грозы содрогался Патмос, Когда Иоанн поднялся на утес, И солнце в просвет громоздившихся туч, Бросало на землю последний свой луч. В раскатах валов у нависнувших скал Торжественно голос могучий звучал: «Я тот, кто в веках не прейдет никогда, «Кто был в этом мире и будет всегда. «Я Слово Сознанья, я Голос Веков, «Смотри, как своих я караю врагов!» И видел с вершины скалы Иоанн, Как с воем и свистом летел ураган, Зловещие тучи, как змеи, вились, И волны, как звери, на берег неслись. Из дали туманной, шумя и плеща, Летела бесчисленных волн саранча, И брызги их пены, как космы волос, Повсюду внизу обвивали утес. И чувствовал сердцем своим Иоанн, Как вещий ему говорил океан: «Утес — это тот, кто враждует с Овном, «Кто сделал из храма Познанья — Содом. «Он горд и высок, как небесная твердь, «Но вот в облаках уж идет его смерть!» И видел с вершины скалы Иоанн, Как новую тучу примчал ураган. Был страшен ее опускавшийся край, Взлетевшие чайки кричали «уай!» Испуганно травы прижались к камням, И трепет внизу пробежал по кустам. Попрятались робко под скалы стада, И люди бежали, не зная куда. Под натиском бури утес задрожал, И бок его с грохотом в море упал, Посыпались глыбы земли в глубину И тихо спустились к безмолвному дну. И в громе послышался голос Овна: «Так всех ниспровергнет небес вышина, «В чьем сердце завет мой навеки заглох, «Что бог было Слово и Слово есть бог!» Вверху появилося солнце из туч, Могуче сверкнул его пламенный луч, И радостно яркого света огни 57