Тело свободы
В центре внимания данной работы проблема смысла – ключевого понятия гуманитарных наук и человеческого бытия. В чем и как выражается смысловое содержание социального опыта. Как оно встраивается, фиксируется, транслируется и воспроизводится. Какова в этих процессах роль личности – источника, средства и результата смыслообразования. Насколько активна эта роль и как она связана со свободой воли. Как выстраивается связная смысловая картина мира, объединяющая людей в сообщества. Какую роль в этом играет тотальная цифровая медиализация всех сфер жизни современного социума. Не становится ли человек придатком к новым технологиям, функция которого – нажимать на опции, воспроизводящие алгоритмы заданных программ. В этой связи специально рассматриваются роль телесного опыта в смыслообразовании, посттелесные перспективы современной цивилизации и человека.Книга адресована широкому кругу читателей, всем, интересующимся современными проблемами философии культуры и личности, трансдисциплинарными перспективами гуманитарного знания.
Содержание
Содержание книги "Тело свободы : ответственность и воплощение смысла. Философско-семиотический анализ"
Отрывок из книги
I. Смыслообразование: культура и знаки27тике смысловые отношения по возможности редуцировались к референциальным22. При этом в философской логике никогда не прекращались попытки построить теорию содержания понятий. Фактически, одной из таких попыток стала феноменология Э. Гус-серля — ученика и некоторое время помощника Г. Фреге. В данной работе нет возможности и необходимости углубляться в изощрен-ный концептуальный аппарат гуссерлианства. Главное — в нем предпринята развернутая попытка представить процесс позна-ния как онтологию смыслообразования.Параллельно в Европе не прерывалась традиция герменев-тики как теории и практики интерпретации, толкования, целью которой является понимание. Если у Аристотеля (классическая работа которого так и называется («Об истолковании), отцов цер-кви, схоластов, юристов, литературоведов речь шла о методике толкования специальных текстов (трактатов, священных текстов, правовых актов, литературных памятников), выявлении идейного контекста, стиля написания, лексики, вплоть до вчувствования), то к началу ХХ века сформировалась философская герменев-тика — не как техника истолкования философских текстов, а как метод осмысления историко – культурной (В. Дильтей, Х. – Г. Гада-мер, Э. Бетти), психической (П. Рикер) и даже физической реаль-ности23. Важно, что в этой нараставшей традиции все более отчет-ливо выявлялась роль культуральных факторов осмысления, роли опыта переживания и сопереживания. Даже на пике разви-тия сайентизма, в рамках логики и методологии науки постпо-зитивизм нашел выражение в осознании не только краха логи-ческого эмпиризма и роли социально – культуральных факторов (Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд), но и роли личностного фак-тора динамики научного познания24.22 Например, модальные операторы (возможности, необходимости, веры, знания и т.п.) понимаются фактически как кванторы по множе-ствам описаний состояния (возможных миров).23 Hermeneutics and...
Тульчинский Г. Л. другие книги автора
С книгой "Тело свободы" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Тело свободы : ответственность и воплощение смысла. Философско-семиотический анализ (автор Григорий Тульчинский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку