Парадоксы медийной цивилизации
В книге рассматриваются парадоксы развития медийной культуры как феномена информационной эпохи XX–XXI веков, влияние новых медиа на развитие современных гуманитарных наук. В издание вошли избранные статьи автора, опубликованные в разные годы в ведущих отечественных и международных журналах и научных изданиях.Издание предназначено для преподавателей , аспирантов и студентов гуманитарной направленности, а также работников медиасферы: журналистов, специалистов кино и телевидения, PR-менеджмеров, политтехнологов и всех тех, кому интересны исследования проблем современных медиатехнологий.
Содержание
Содержание книги "Парадоксы медийной цивилизации : избранные статьи"
Отрывок из книги
Тем самым, как констатирует Ю. Кристева – после-дователь Бахтина в области лингвистики и семиотики, «Бахтин намечает важнейшую гра ницу между идеоло-гией и текстом». Правда, по ее же мнению, «текст (по-лифонический) не имеет собственной идеологии, ибо у него нет субъекта (идеологического). Это особое устрой-ство площадка, на которую выхо дят разные идеологии, чтобы обескровить друг друга в противоборстве»1. Для соотношения текста и реальности Кристева предлагает такой импера тив: «Высказываемый и ком-муницируемый смысл текста («структурированный фенотекст») проговаривает и репрезентирует то ре-волюционное действие, которое производится по-средством означивания при условии его эквивалента на сцене социальной действительности». А отсюда ее вывод: «Таким образом, текст обретает двоякое место в порождающей его реальности – в материи языка и в со-циальной истории…»2. Вообще труды Ю. Кристевой по семанализу стали в свое время сенсацией еще и потому, что она ввела в семиотику термин «интертекстуальность» – клю чевой для постмодернистской эстетики, обозначающий осо-бые диалогиче ские отношения текстов, которые стро-ятся как мозаика цитат.Итак, тексты медиакультуры, «кодифицируя реаль-ность», сохраняют социальную память. При этом зна-ковая система языка у каждой группы видов медиакуль-туры своя. Попробуем дать определение такого понятия, как «знак». Вот как его трактует современная социальная философия: «Знак предмет, слу жащий замещению и представлению другого предмета (свойства или от-ношения) и используемый для хранения, переработки и передачи сооб щения. Знак это интерсубъективный посредник, структур-медиатор в обществе»3. 1Кристева Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики: М., 2004. – С. 20-21.2 Кристева Ю. Избранные труды: Разрушение поэтики: М., 2004. – С. 295. 3 Социальная философия. Словарь / Сост. и ред. В. Е. Кемеров, Т. X. Керимов. М., 2003. – С. 147.45
Отзывы 2
Парадоксы медийной цивилизации - интересный сборник статей, который помогает лучше понять современные медийные тенденции. Автор представляет глубокие исследования, освещает актуальные вопросы. Читать было увлекательно и познавательно. Рекомендую к прочтению для тех, кто интересуется современной медиакультурой.
Эта книга отлично раскрывает актуальные темы современной медийной цивилизации. Интересные статьи исследуют различные аспекты влияния медиа на общество. Рекомендую как источник новых знаний и понимания современного медийного мира.
Кириллова Н. Б. другие книги автора
С книгой "Парадоксы медийной цивилизации" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Парадоксы медийной цивилизации : избранные статьи (автор Наталья Кириллова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку