Аристотель vs Будда

Во многом проблема достоверности наших знаний о мире определяется ответом на фундаменталь­ный вопрос теории познания: «Что есть истина?». Что истина являет собой? Этот вопрос, пожалуй, можно назвать одним из самых основных в философии и науке, которые постоянно находятся в поисках истины. Наука ищет правду. Искусство ищет красоту. Общество ищет справедливости. Истина главенствует над этими тремя обьектами поиска.Можно сказать, что синонимом термина «исти­на» является слово «правда». В значении «истина» слово «правда» употребляется условно, хотя этот тер­мин обусловлен субъективным восприятием самой правды. В языке у этих двух понятий сформировались следующие основные значения: правда — это знание конкретного, фактического эпизода действительно­сти. Это знание, скорее всего, является неполным, так как перед человеком в данном случае открывается лишь часть, а не целое. Истина же — всеобъемлющее знание интеллектуальной сферы. Истина близка, скорее, к об­щемировым законам бытия. Правда — понятие более приземленное, в то время как истина — возвышенное, всеобъемлющее.Правда субъективна, истина объективна. Как пра­вило, в научном сообществе употребляется термин «ис­тина» и, несмотря на то, что понятие «правда» тоже используется в значении «истина», оно является более бытовым.88