Автобиография Тимура. Богатырские сказания о Чингис-хане и Аксак-Темире

29 мне невыразимо горько было их слышать. Уезжая из Самар-канда, я был в сильном смущении, что своей обидой на слова Хызра я огорчил его самого. Но теперь, когда пришла весть от амира Сайид-Али, я успокоился; я понял, что Хызра никогда не мог оскорбить обыкновенный смертный вроде меня. [Тимур распространяет ислам] Я разрушал до основания капища, где местные жите-ли поклонялись своим идолам, и распространял веру По-сланника Аллаха (ислам). Самое большое капище было у Тугуль-богадура. Когда я решил разрушить капище, ко мне обратились брамины, принесли в дар много золота и просили пощадить их святилище. Я не обратил внимания на просьбы и приказал прогнать их. В капище было много идолов и ря-дом – статуя человека. Я приказал разбить эту статую, но один из браминов упорно просил меня оставить в неприкос-новенности статую очень чтимого язычниками великого чу-дотворца. Брамин говорил, что этот чудотворен; имел такую силу, что в одну ночь мог иметь совокупление с тысячью ше-стьюстами женщинами. Я ответил брамину, что шейтан59 еще сильнее их чудотворца, потому что он может в одну ночь совокупиться с бесчисленным количеством женщин. [ВЕЩИЕ СНЫ ТИМУРА] При начале всякого дела я неизменно вверял себя воле Аллаха и не справлялся, соответствует ли данный момент жизнь, но это редко кому удается («Кызыр» – № 21 из собрания казанских и алтайских сказок Г. Н. Потанина). 59 Шейтан (сатана), Эблис (дьявол) встречается уже в очень древних ве-рованиях семитов, почти всегда ассоциируясь с рассказами о падении ан-гелов и человека. В Коране много раз упоминается под именем Эблиса в рассказе о сотворении человека, когда вопреки воле Аллаха он отказался поклониться человеку.