О свободе

186извращать смысл этого драгоценного слова, как извращает его по-мощник государственного секретаря. Он, как видно из его слов, пони-мает под веротерпимостью свободу христианских вероисповеданий, которые все имеют одно и то же основание, — терпимость христиан-ских учений, которые все верят в Искупителя. Я желаю обратить вни-мание на тот факт, что человек, считавшийся способным занимать столь высокую должность в правительстве нашей страны и при том еще при либеральном министерстве, утверждает, что веротерпимость должна простираться только на тех, кто признает божественность Хри-ста. После этой глупой речи помощника государственного секретаря Англии можно ли еще оставаться в той иллюзии, что будто время ре-лигиозных преследований миновало для нас навсегда и не может бо-лее возвратиться? 5 The Spere and Duties of Government, соч. барона Вильгельма фон Гумбольдта, пер. с нем., стр. 11—13. 6 Essays Стерлинга. 7 Те основания, по которым в наше время человек может быть ле-гально признан неспособным управлять сам своими делами, и заве-щание его — не имеющим силы (если только после него осталось имущество, достаточное, чтобы покрыть судебные расходы, так как эти расходы падают на наследство), эти основания заключают в себе не-что такое, что возбуждает вместе и презрение и страх Умы, самые ни-чтожные из ничтожных, раскапывают самые мельчайшие подробности ежедневной жизни человека, и откопав в них что-нибудь такое, что их бедному пониманию представляется не совсем подходящим под то, что общепринято, они подвергают это суждению своего бедного ума и предъявляют присяжным как доказательство умственного расстрой-ства, — и часто с успехом, так как присяжные бывают обыкновенно ед-