Дневники и записные книжки. (1909)

37намерения этому Богу, то Он дает нам этой на-шей отделенностьо и сознанием нашей духов-ной неразделенности со всем, даст нам жизнь и ее благо. Смерть есть прекращение сознания отделенности. Чем оно заменяется? Уничтожа-ется ли только это сознание? Одно несомненно, что оно, то сознание себя, не может уничтожить-ся, п[отому] ч[то] одно есть. Кроме него ничего не существует. (Неясно.) Вечер. Всё думаю о том, ч[то] писал нын-че утром. Да, если мы сознаем себя отделенны-ми, то это от того, что мы были (слово: «были» неверно, п[отому] ч[то] выражает время тогда, когда дело идет о вневременном) нераздельны-ми, или скорее: то, что мы сознаем себя отде-ленными, это только иллюзорное, или «временное» сознание, а в действительности мы не перестаем быть одно со всем (на религи-озном языке это значит, ч[то] в нас живет Бог). Эта-то одновременная отделенность и нераз-дельность дает нам власть, свободу, всемогу-щество, дает нам жизнь и ее благо. Так что смерть есть только уничтожение иллюзорного, временного сознания отделенности. Заменится ли оно другим сознанием или нет, мы не знаем и не можем знать и не должны знать, п[отому]