Переписка Н.С. Лескова с Л.Н. Толстым
Лесков Николай Семенович (1831–1895) – выдающийся русский писатель, прозаик, публицист.Вниманию читателей предлагается книга «Переписка», которая в обширном эпистолярном наследии автора занимает исключительное место. В ней представлены письма к знаменитому писателю, достигшему небывалой в истории литературы XIX в. славы — Л. Н. Толстому и несколько ответных, московских и яснополянских. Первое из них Лесков написал 18 апреля 1887 года, последнее было отправлено 11 октября 1894 года.Представленные настоящим изданием материалы содержат подлинно профессиональный диалог, затрагивающий множество проблем писательских, религиозных, жизненных, экзистенциальных.Книга адресована не только ценителям классической литературы, но и всем, интересующимся историей России и ее культурой.
Содержание
Содержание книги "Переписка Н.С. Лескова с Л.Н. Толстым "
Отрывок из книги
плачет и все деньги дарит, - все дарит, а проспится и назад вдвойнеспрашивает. Даст двадцать рублей, а говорит: "Я тебе триста дал". 26. 1891 г. Августа 1. 1 августа 91 г. Шмецк, 4. Прочитывая теперь, больной, Новый завет и Вашу книгу "О жизни" (вполном виде), я нашел довольно мест, которые в Вашей книгепредставляют только развитие того, что уже сказано в Новом завете иблагоприемлется без раздражения и гнева. Таковы, например, мненияПавла о браке, - что брак хорошо, а без него еще лучше, - о теле, какоесеется и какое восстает; о первом человеке и о втором (I Кор. XV, 47) и овластях (о чем, по словам Петра, "возлюбленный брат наш Павел, поданной ему мудрости, написал нечто неудоборазумительное"). Не смеюдумать, чтобы Вы или другие лица, много вникавшие в Новый завет, незаметили того, на чем теперь только впервые остановился я, но как я тожевникал, но только теперь увидал нечто удивительное по своей яснойпротиворечивости церковному взгляду на заботы Христа о власти, то я несчитаю за лишнее сообщить Вам о том, что мне открылось или показалось.В Новом завете, оказывается, не только есть места, косвенноуказывающие на довольно презрительное равнодушие Христа к заботам оподчинении властям, но там есть прямое указание, что Христаозабочивает, чтобы упразднить всякое начальство, и всякую власть и силу,и что без этого дело его здесь не кончится. Это в 1 посл. Павла к Корф. XV,24. "А затем конец, когда он предаст царство Богу, - когда упразднит всякоеначальство и всякую власть и силу". Значит, пока есть "начальство, властьи сила", он не может "передать" царство Богу-"отцу". Это что же за место ипочему оно пренебрегается в разъяснении отношений Христа к власти, поизъяснению того самого Павла, на котором власти ищут своегоутверждения? Не укрывается ли это место и от Вашего взора? Проститеменя за такое предположение, - "дух нудит" меня сделать его, потому чтоэто место меня вдвойне поражает, - по его смыслу и потому, что я его невидел, перечитавши Новый завет множество ...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Переписка Н.С. Лескова с Л.Н. Толстым (автор Николай Лесков, Лев Толстой)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку