Философия самоидентификации человека
В монографии рассмотрены основные сущностные характеристики самоидентификации человека. Исходя из концепции тройственного состава человека (тело, душа и дух), представлены взаимоотношения телесного Я (эго), социального Я (души) и духовного Я. Целью души является управление деятельностью тела, а также духовное самосовершенствование и гармоничная организация социальных отношений. Тело обеспечивает душу энергией для выполнения деятельности, а также – самосохранение и самовоспроизводство. Дух отвечает за стратегию развития человека и его духовное совершенствование.Предназначена для аспирантов, студентов и всех интересующихся проблемами гуманитарного знания.Текст приводится в авторской редакции.
Содержание
Содержание книги "Философия самоидентификации человека "
Отрывок из книги
обсуждения, мы ее затрагивать не будем. Литература, посвящен-ная осмыслению времени, настолько бесчисленна, что пересказ выдвинутых в ходе дискуссий точек зрения потребовал бы огромного тома. Можно сослаться на трехтомную «Энциклопе-дию времени», выпущенную издательством SAGE Publications, Inc. в 2009 году1. В России есть несколько групп, в течение двух-трех десятилетий исследующих и обсуждающих различные подходы к времени и вечности, среди них работы Я. Ф. Аскина2 и его коллег, А. П. Левича и др.3 Одна из наиболее популярных и обсуждаемых концепций времени была выдвинута сто лет назад Дж. МакТаггартом в ста-тье «Нереальность времени»4. Она в немалой степени верна (хо-тя почти это же говорил до него Кант), однако не вполне ясно, в каком смысле время не является реальным? Время не является материальным, не является субстанцией, его нельзя потрогать, однако можно переживать. Но переживание – реально! Еще Плотин указывал на существование реальности чувственного и умопостигаемого. Согласно К. Г. Юнгу, наш феноменальный опыт дает нам переживание времени: 1) эмоции связывают с прошлым (реже с будущим); 2) ощущение – с настоящим; 3) интуицию – с будущим; 4) мышление отвлекается от време-ни5. Время является объективным свойством (модусом) матери-ального мира и субъективной характеристикой мироощущения. Со времен Античности существуют такие формы понима-ния времени: – Айон – вечность, неизменность пребывания; – Хронос – длительность, линейная последовательность прошлого, настоящего, будущего; 1 Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology and Culture. Los Angeles; London; New Delhi; Singapur; Vashington DC, 2009. Vol. 1–3. 2 Аскин Я. Ф. Проблема времени: Ее философское истолкование. М., 1966. 3 На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в есте-ствознании. Ч. 3. Методология. Физика. Биология. Математика. Теория си-стем / Под ред. А. П. Левича. М., 2009. 4 McTaggart J. E. The U...
Отзывы 2
Книга Философия самоидентификации человека: монография заинтересовала своим глубоким анализом понятий самоидентификации. Автор поднимает важные вопросы самопознания и самосознания, что делает ее всегда актуальной. Рекомендую всем, кто стремится понять себя лучше.
Книга Философия самоидентификации человека: монография очень интересна и понятна. Автор подходит к теме философии самоидентификации человека с умением и глубиной. Эта книга помогает лучше понять себя и свою сущность. Очень рекомендую к прочтению!
Пивоев В. М. другие книги автора
С книгой "Философия самоидентификации человека" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Философия самоидентификации человека (автор Василий Пивоев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку