Трактат о началах человеческого знания, в котором исследуются главные причины заблуждения и трудности наук, а также основания скептицизма, атеизма и безверия

Прѳдиеловіѳ автора То, что я теперь выпускаю в ъ свѣтъ, послѣ дол-гаго и тщательнаго изслѣдованія, представляется м н ѣ ^очевидно истнннымъ и небезполезнымъ для познанія—въ особенности т ѣ м ъ , кто з а р а ж е н ъ скеп-тицизмомъ или испытываетъ отсутствіе доказатель­ства существованія и нематеріальности Бога, равно к а к ъ природпаго безсмертія д у ш и о П р а в ъ л и я или нѣтъ, в ъ этомъ я полагаюсь на безпристрастную оцѣнку читателя; Цбо я не считаю себя самого заип-тересованнымъ в ъ у с п ѣ х ѣ написаннаго мною в ъ большей степени, ч ѣ м ъ то согласно съ истиною. Но, дабы она не пострадала, я считаю н у ж н ы м ъ просить читателя воздержаться отъ сужденія до т ѣ х ъ поръ, пока онъ не окопчитъ виолнѣ чтенія всей книги с ъ тою мѣрою вниманія и размышленія, какихъ, повн-димому, заслуживаетъ его предметъ. Ибо хотя в ъ ней есть нѣкоторыя мѣста, сами по себѣ весьма способныя (этому пособить нельзя) породить большія недора-зумѣнія и показаться приводящими къ н е л ѣ п ѣ й ш и м ъ выводамъ, которые однако при полномъ прочте-ніи окажутся невытекающими и з ъ посылокъ, также точно, хотя бы чтеніе и было виолпѣ доведено до конца, при бѣглости его все ж е весьма вѣроятно, что смыслъ сказаннаго мною моясетъ быть не понять;