Творчество, смысл, интерпретация

36Основанная на презумпции коммуникативной природы субъек-тивной реальности, социальная феноменология использует приня-тый в современной лингвистике ситуативно-интеракционистский подход к значению языковых знаков. С этой точки зрения устойчи-вое ядро референтных значений, зафиксированное в словарях, во-площает лишь типизированный, интерсубъективный опыт исполь-зования слова и не исчерпывает собою всех оттенков его значения. Открытость смыслового горизонта обусловлена сложностью, не-однородностью самой текстуры значения. Относительно устой-чивое ядро значения, зафиксированное в словарях, окружено раз-мытой периферией контекстуально-относительных (ситуативных) коннотаций, подобно хвосту кометы, сопровождающих «твердую породу» основных словарных значений слова. Не существует фор-мальных правил приписывания значений, т. е. правил выбора тех или иных коннотаций основного значения, адекватных наличной коммуникативной ситуации: говорящий и только он определяет ситуативную релевантность того или иного значения. Для пра-вильного понимания произнесенного слова необходимо принять во внимание его ситуативные смысловые коннотации, выражаю-щие личный опыт использующего его человека применительно к конкретной ситуации речевого общения42. И лишь говорящий (и только он) применительно к конкретной коммуникативной ситуа-ции в состоянии осуществить выбор соответствующей коннота-ции, т. е. ситуативной вариации основного (словарного) значения. Это означает, что ситуативно-коммуникативная схема языка усваи-вается лишь в процессе коммуникации, когда говорящий на прак-тике постигает сопряжение определенных ситуаций с выбором той или иной речевой формы – именно так и поступал гипотетический инопланетный исследователь, наблюдая за речевым поведением землян, в приведенном выше примере Л. Блумфилда.И здесь, наконец, настало время развести понятия «значение» и «смысл». В отечественной литературе подобное различение мы находим в работах А.Р. Лурия, ...