Византийская культура
книга

Византийская культура

Автор: Михаил Кривов

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2017

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906860-88-0

Страниц: 272

Артикул: 7195

Электронная книга
350

Краткая аннотация книги "Византийская культура"

Настоящее издание посвящено предмету, сравнительно мало освещенному в учебной и научно-популярной литературе, – византийской культуре IV–XV веков. В то же время изучение этого предмета весьма актуально для нашей страны, поскольку отечественная культура после крещения Руси развивалась в первую очередь под влиянием культуры Византии. В книге показаны особенности византийской философии и богословия, юридической и исторической мысли, агиографической, художественной и другой литературы, научных знаний и системы образования, архитектуры и искусства, а также быт и нравы населения. Много внимания уделяется связям византийской культуры с культурами других народов, особенно русского. Книга предназначена не только для студентов высших учебных заведений, но и для широкого круга читателей.

Содержание книги "Византийская культура"


Введение
Исторический очерк
§ 1. Ранняя Византия
§ 2. Византия в VII — начале XIII вв.
§ 3. Поздневизантийская эпоха
Философия и богословие
§ 1. Философия в ранней Византии
§ 2. Тринитарные и христологические споры. Иконоборчество
§ 3. Богословие и философия в IX–XV вв.
Правоведение
§ 1. Ранневизантийское законодательство
§ 2. Правоведение в VII–XV вв.
Историография и агиография
§ 1. Общие замечания
§ 2. Ранневизантийская историография
§ 3. Историография VIII–XII вв.
§ 4. Историография XIII–XV вв.
§ 5. Малые хроники
§ 6. Агиография
Литература
§ 1. Общие замечания
§ 2–3. Основные авторы и литературные памятники
Научные знания и изобретения
§ 1. Языкознание, точные и естественные науки
§ 2. Медицина
§ 3. Географические знания
§ 4. Технические усовершенствования и изобретения
Образование
Архитектура. Изобразительное и прикладное искусство
§ 1. Архитектура
§ 2. Изобразительное искусство
§ 3. Прикладное искусство
Музыка и театр
§ 1. Развитие музыкальной культуры
§ 2. Театральное искусство и драматургия
Быт и нравы населения
§ 1. Жилые помещения
§ 2. Одежда и украшения
§ 3. Продукты питания
§ 4. Брак и семья
§ 5. Нравы
§ 6. Верования
§ 7. Повседневная жизнь
§ 8. Праздники, зрелища, развлечения
Библиография

Все отзывы о книге Византийская культура

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Византийская культура

§ 1. Философия в ранней Византии 25Император Юлиан Отступник, считавший себя последователем Ям-влиха, видел свою задачу в философском обосновании языческих куль-тов и мифов. Его попытка восстановить языческую религию в качестве государственной потерпела крах. Однако философия неоплатонизма процветала и после его смерти.Ее александрийская школа достигла значительных успехов в конце IV — начале V в., когда во главе нее стояла знаменитая Ипатия — фило-соф, математик и астроном2. О философских взглядах Ипатии известно очень мало. Сохранился перечень ее не дошедших до нас сочинений.Наиболее выдающимся неоплатоником был руководитель афинской школы Прокл Диадох (410/412–485 гг.), справедливо признанный по-следним крупным представителем античной философии вообще. Он оставил огромное литературное наследство (несколько тысяч стра-ниц), включающее в себя философско-теоретические сочинения, при-мыкающие к ним труды по астрономии и математике, а также шесть гимнов. Его философские концепции основаны на триадическом мето-де, который сводится к утверждению трех моментов: 1) пребывание в себе, причина, неделимое единство, наличие, отец, отчее начало, потен-ция; 2) выступление из себя, причинение или действие на иное в виде причины, переход их единства во множество, начало делимос ти, мать, материнское начало, энергия; 3) возвращение из инобытия обратно в себя, возведение расторгнутого множества опять в недели мое единство, расчлененное единство, эйдос или единораздельная (т. е. структурная) сущность. Триадическое расчленение предмета госпо дствует у него по-всюду — во всех отделах философии, мифологии и т. д.Прокла с достаточным основанием называют завершителем поздне-го неоплатонизма, поскольку после его смерти особенно выдающихся философов-неоплатоников больше не было. В 529 г. Юстиниан I закрыл афинский языческий центр образования, нанеся тем самым сокрушите-льный удар по неоплатонизму. В дальнейшем языческий не...

Книги серии