П.А. Кропоткин как философ

62прослеживал повседневность народной жизни, кото-рая, правда, включает в себя и мир, и войну, то Кро-поткина привлекают переломные моменты народногобытия. Народ, вовлеченный в социальные коллизии,революции – вот сюжеты Кропоткинских философско-исторических штудий.Изучение действий народа – крестьянства и го-родского плебса – во Французской революцииXVIII в. позволило Кропоткину сделать определенныевыводы. Народные восстания, начавшиеся в 1788 г. ипродолжавшиеся «с переменной силой» несколько лет,это и есть «самая сущность» и «истинная основа» дан-ной революции. Народные восстания явились проло-гом ее; охватив в 1788–1789 гг. значительную частьстраны, они расшатали отживший уже свое строй об-щества. Они затем сопровождали революцию, дезор-ганизуя власть и придавая энергию ее политическимоппонентам. Несмотря на то, что революция былаподготовлена всем предыдущим развитием Франции,а буржуазия давно уже жаждала заполучить власть, онадолго бы еще проявляла осторожность и выжидала,если бы не ускорил ход событий народ. Народное дви-жение вносило в происходящее «новый элемент» ипридавало буржуазии «наступательную силу». Депу-таты «третьего сословия» смелели, становились реши-тельными, когда они чувствовали поддержку Парижа,слышали раскаты народной борьбы, доносившиеся изпровинции. Если бы не революционный народ, то иреволюционный парламент, Собрание, «было бы ни-что». Действиями народа, санкюлотов, передовыхпредставителей его, прежде всего и была создана но-вая, «перерожденная» Франция.