Философия религии в марксизме и русском материализме XIX в.

30ТРАКТОВКА РЕЛИГИИ КАК ОДНОЙ ИЗ ФОРМ ИДЕАЛИЗМА«Немецкую идеологию» Маркс и Энгельс написали в 1845–1846 гг. Пятая глава второго тома ее, как установлено сотруд-никами Института Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина при ЦК КПСС, готовившими третий том их сочинений к изданию, была составлена М.Гессом, переписана И.Вейдемейером, отре-дактирована Марксом и Энгельсом и в таком виде вошла в состав данного произведения44. Нет никакого сомнения в том, что текст этой главы рассматривался Марксом и Энгельсом как полностью соответствующий излагаемым ими взглядам. Процитирую инте-ресующее место: «Все идеалисты, как философские, так и рели-гиозные, как старые, так и новые, верят в наития, в откровения, в спасителей, в чудотворцев, и только от степени их образования зависит, принимает ли эта вера грубую, религиозную форму или же просвещённую, философскую…»45. Подразделение идеализма на две его формы – идеализм философский и идеализм религиоз-ный, или просто религию – свойственно и другим, последующим работам основоположников марксизма.Решение вопроса об отношении мышления к бытию, духа к природе, разнонаправленное в материализме и идеализме, анало-гично в идеалистической философии и религии. Этот вопрос, не-избежно возникающий в процессе познания, Энгельс обозначил 44 Примечания // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 605.45 Там же. С. 536.