История русской литературы

Въ церковныхъ уставахъ князей первыхъ вѣковъ, въ церков­ный судъ отнесены вообще преступленія противъ христіанской нравственности (которыя бывали часто только обычаемъ языче­скихъ временъ), а въ томъ числѣ „потворы, чародѣяніе, волхво- ваніе, вѣдство, зелейничество“ или „кто молится подъ овиномъ, илн въ рощеньи, или у воды" ').Обличенія язычества заключаютъ такимъ образомъ и намеки н а древнюю поэзію, которая должна была восходить въ языче­скому міровоззрѣнію и предапію. Самое подробное изъ этихъ обличеній, „Слово Христолюбца“, сохранилось въ рукописи XIV вѣка, но видимо относится къ гораздо болѣе старому времени и заключаетъ въ себѣ— хотя все-таки неясныя, но многочисленныя указанія на старый языческій обычай, державшійся въ народѣ. Христолюбецъ съ жестокими укорами и угрозами обличаетъ тѣхъ, кто продолжаетъ сохранять языческое преданіе; по словамъ его, это „творятъ не только певѣжи, но и вѣжи, попы и книжники, и если пе творятъ того вѣжи, то пьютъ и ѣдятъ моленое 2) то брашно, и если пе пьютъ и пе ѣдятъ, то видятъ злыя дѣянія ихъ (т.-е. совершающихъ языческое суевѣріе), и если не видятъ, то слышатъ и не хотятъ научить и хъ“. II Христолюбецъ напо­минаетъ изъ писанія о гнѣвѣ Божьемъ на такое безчестье и грозитъ огнемъ негасимымъ: „того ради не подобаетъ христіа­намъ играть бѣсовскія игры, и имепно плясапье, гудѣпье, п ѣ сн и мірскія 3) и жертвы идольскія“...Знаменитый Паисіевскій сборникъ, писанный около 1 400 г., гдѣ нашло мѣсто и указанное Слово Христолюбца, заключаетъ ещ е нѣскольско словъ съ подобными обличеніями бѣсовскихъ игръ, идольскихъ сборищъ, на которыя „всѣ идутъ радуясь“ , русаль­ныхъ игръ, скомороховъ 4) и т. д.„Все это, — замѣчаетъ г. Ягичъ, — драгоцѣнныя свидѣтель­ства, но слишкомъ общія, и мы не могли бы составить себѣ ...