История античных религий
Настоящее издание обнимает собой первые три тома монументального труда великого русского филолога Ф. Ф. Зелинского «История античных религий», в котором он завершил свой блестящий творческий путь. Если два первых тома были известны русскому читателю по изданиям начала ХХ века и переизданиям в постсоветский период, то третий том впервые переведен нами с польского языка, на котором были написаны и все остальные тома, создававшиеся ученым в 20–40-х годах ХХ века в Польше и Германии. Для широкого круга читателей, интересующихся историей религий.
Том 1–3
Содержание
Содержание книги "История античных религий "
Отрывок из книги
82 Зелинский Ф. Ф. История античных религий«принести в жертву» (hiereuein, thyein) — в чем сказалась, веро-ятно, и указанная выше (§ 7) чуткость. Охранителями дома могли быть, конечно, и другие боги, различные в различных случаях; обычно бывали такими духи предков. Это — опять одна из интимнейших сторон греческой религии. Они ведь живы; им домохозяин приносит установлен-ные обычаем дары и возлияния; они, поэтому, заинтересованы в том, чтобы его род процветал и сохранил чистоту своей кро-ви — их крови. Из своей подземной обители они «возсылают благо» своему потомку; их приглашают принять участие в ра-дости бракосочетания, которая ведь была также и их радостью; и понятно, что их беспощадный гнев настигал грешницу-жену, которая, нарушая обет супружеской верности, прерывала пре-емственность их крови и вводила «подложных детей» в их и свой дом. А так как из гневной души покойника развилась Эриния, то понятно также, что наравне с убийством и прелюбодеяние жены ею каралось: Вы, что видите жертвы безбожных убийств, Вы, что видите ложа растленье во тьме! –молится Электра у Софокла. Прелюбодеяние мужа как оскорб-ление женского чувства его супруги тоже осуждалось обычаем и, в случае жалобы оскорбленной — законом, но по указанной причине оно не составляло религиозного преступления. «Человек должен участвовать в вечной жизни природы, всегда оставляя детей после себя, чтобы они могли служить богу вместо него», — говорит Платон (Законы VI, 773 Е); и Фар-нелль справедливо называет эти слова «самым возвышенным выражением долга супружества и отцовства, которое когда-либо нашло себе место в нравственной или религиозной ли-тературе». С этой точки зрения понятно, что по греческому воззрению брак был таинством. Он так и назывался — telos; его покровители, первобрачники Зевс и Гера как таковые называ-лись teleioi. Это можно бы объяснить и иначе; но решающим
Зелинский Ф. Ф. другие книги автора
С книгой "История античных религий" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "История античных религий (автор Фаддей Зелинский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку