Новые идеи в философии
книга

Новые идеи в философии : сборник философских работ

Сб. № 8. Душа и тело

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4458-3861-6

Страниц: 153

Артикул: 45904

Печатная книга
809
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
214.2

Краткая аннотация книги "Новые идеи в философии"

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад — в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания. К тому же за сто прошедших лет ни по отдельности, ни, тем более, вместе сборники не публиковались повторно.

Содержание книги "Новые идеи в философии"


Г. Риккерт. Психофизическая причинность и психофизический параллелизм
Эрих Бехер. Закон сохранения энергии и гипотеза взаимодействия между душой и телом
Карл Штумпф. Душа и тело
Жак Леб. Значение тропизмов для психологии

Все отзывы о книге Новые идеи в философии : сборник философских работ

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Новые идеи в философии : сборник философских работ

21 роны, и качественное — с другой; раз мы поняли эту ло-гическую необходимость, то ясно, что проблема психо-физической причинности возникает исключительно из понятий, которые образовали мы сами, и что ее неразре-шимость есть не что иное, как результат нашего мышле-ния, проистекающий из механической теории тел. Но значит ли это, что механическая теория оши-бочна? Конечно, нет. Значения этого образования по-нятий, как такового, никак нельзя оспаривать. Напро-тив, тенденции к квантификации естествознание обязано своими величайшими успехами, чисто количе-ственно определенное понятие тела можно даже логи-чески оправдать, как идеал для общей естественнона-учной теории. Мы безусловно имеем право квантифицируемые элементы действительности назы-вать физическим, а неквантифицируемый остаток — психическим миром и разделить эти области для осо-бой разработки между двумя различными дисциплина-ми. Но совсем другой вопрос, имеем ли мы право ото-жествлять продукты этих типов образования понятий с самостоятельно существующими реальностями, с тем, что нам доступно из непосредственного переживания, как дух и тело. На этот вопрос следует ответить отри-цательно, хотя бы потому, что иначе мы сделаем непо-нятным мир, как целое. Мы должны помнить, что естествознание и психо-логия — с п е ц и а л ь н ы е н а у к и , которые создаются путем обособления качеств от количеств, что это обособ-ление означает при том просто логическое изолирование элементов, которые фактически всегда связаны между собою, и что поэтому необходимые в интересах специ-ального исследования, но односторонние физические и психологические образования понятий должны потерять свое значение, как только мы сделаем по-