Новые идеи в философии
книга

Новые идеи в философии : сборник философских работ

Сб. № 15. Бессознательное

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4458-3868-5

Страниц: 155

Артикул: 45894

Печатная книга
817
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
217

Краткая аннотация книги "Новые идеи в философии"

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад — в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания. К тому же за сто прошедших лет ни по отдельности, ни, тем более, вместе сборники не публиковались повторно.

Содержание книги "Новые идеи в философии"


От редакции
Э. Гартман. К понятию бессознательного
Ф. Брентано. О внутреннем сознании
Подсознательное
Р. фон-Шуберт-Зольдерн. О бессознательном в сознании

Все отзывы о книге Новые идеи в философии : сборник философских работ

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Новые идеи в философии : сборник философских работ

20 Бессознательный субъект с бессознательной деятель-ностью является тем тождественным третьим, которого последователи философии тождества в психофизиче-ском параллелизме ищут позади материального явле-ния и явления сознательно психического, оставляя его, однако, совершенно неопределенным, хотя и ясно, что тождественное т р е т ь е может существовать только тогда, когда о н о о т л и ч а е т с я о т о б е и х форм своего проявления, а следовательно, не является ни ма-териальным, ни сознательно психическим, т. е. когда оно есть нематериальное бессознательное. Что же касается моего личного положения по отно-шению к понятию бессознательного, то я издавна забо-тился об устранении всяких недоразумений, однако, при обилии значений у этого понятия, которое в каждой го-лове отражается иначе, достигал очень неудовлетвори-тельных результатов. Смешивать неизвестное, непозна-ваемое, неясное и неотчетливое, незамеченное и сознаваемое без рефлексии с тем, что я разумею под бессознательным, могут только такие читатели, которые находят непонятным или неразумным смысл, влагаемый мною в это слово, и с самым благим намерением жела-ют подставить под него иной, родственный и сколько-нибудь сносный для них смысл. То, что я объяснил в обстоятельном исследовании всех степеней сознания, сведя видимость таковых к различиям в содержании сознания («Philosophie des Unbewussten», 1. Aufl., S. 362—371, 10. Aufl. Bd. I. S. 51—60), при этом осталось, конечно, незамеченным. О не относящихся к «я» не-действительных «бессознательных ощущениях» Фех-нера и реtites perceptions неуловимо малой степени сознания у Лейбница, я говорил также в начале «Phil. des Unb.», оспаривал их и предостерегал от смеше-