Обоснование и защита марксизма

своих продуктов. Марксу и Энгельсу нечего было "заботиться" о превращении Германии вАнглию, или, как говорят теперь у нас, о служении буржуазии: буржуазияразвивалась и без их усилий, и невозможно было остановить это развитие,т. е. не было таких общественных сил, которые способны были бы сделатьэто. Да и излишне было бы это делать, потому что старые экономическиепорядки были, в последнем счете, не лучше буржуазных и в сороковыхгодах настолько устарели, что стали вредны для всех. Но невозможностьостановить развитие капиталистического производства еще не лишаламыслящих людей Германии возможности служить благосостоянию еенарода. У буржуазии есть свои неизбежные спутники: все те, которыедействительно служат ее кошельку в силу экономической необходимости.Чем развитее сознание этих невольных слуг, тем легче их положение, темсильнее их сопротивление Колупаевым и Разуваевым всех стран и всехнародов. Маркс и Энгельс и поставили себе задачей развивать этосамосознание: согласно духу диалектического материализма, они с самогоначала поставили перед собою совершенно, исключительноидеалистическую задачу. Критерием идеала служит экономическая действительность. Такговорили Маркс и Энгельс, и на этом основании их заподозревали вкаком-то экономическом молчалинстве, в готовности топтать в грязьэкономически слабого и подслуживаться к экономически сильному.Источником таких подозрений было метафизическое понятие того, чторазумели Маркс и Энгельс под словами: экономическаядействительность. Когда метафизик слышит, что общественный деятельдолжен опираться на действительность, он думает, что ему советуютмириться с нею. Он не знает, что во всякой экономическойдействительности существуют противоположные элементы и чтопомириться с действительностью значило бы помириться лишь с одним изее элементов, с тем, который господствует в данное время.Материалисты-диалектики указывали и указывают на другой, враждебныйэтому, элемент действительности, на тот, в котором зреет будущее. Мыспрашиваем: оп...