Плеханов Георгий Валентинович биография и книги

Биография

Детство и юность (1856–1875)

Георгий Валентинович Плеханов родился 29 ноября (11 декабря) 1856 года в селе Гудаловка Тамбовской губернии в семье дворянина. Окончив Воронежскую военную гимназию, он поступил в Петербургский горный институт, где пробыл недолго, всё более увлекаясь революционными идеями.

Народнический этап и эмиграция (1875–1883)

С середины 1870-х годов Плеханов участвовал в народническом движении: вёл пропаганду среди рабочих, примкнул к знаменитому «хождению в народ», стал одним из видных членов организации «Земля и воля». После раскола землевольцев в 1879 году он возглавил «Чёрный передел», пытавшийся спасти аграрно-общинное направление. Убедившись в бесплодности крестьянской агитации, в 1880 году эмигрировал в Швейцарию, где начался его поворот к марксизму.

Создание группы «Освобождение труда» и борьба за марксизм (1883–1903)

В 1883 году Плеханов вместе с единомышленниками основал в Женеве первую русскую марксистскую организацию — группу «Освобождение труда». Он перевёл на русский язык «Манифест Коммунистической партии» и опубликовал программные труды — «Социализм и политическая борьба» и «Наши разногласия», в которых последовательно критиковал народнические иллюзии, отстаивая необходимость политической борьбы пролетариата и гегемонию рабочего класса. В 1890-х годах Плеханов стал признанным теоретиком международной социал-демократии, участвовал в работе II Интернационала, опубликовал философский шедевр «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», обосновывавший исторический материализм и воспитывавший новое поколение русских марксистов.

Политическая деятельность и раскол в РСДРП (1903–1917)

На II съезде РСДРП (1903) Плеханов сначала поддержал Ленина, но вскоре разошёлся с ним по организационным вопросам и перешёл на позиции меньшевизма, полагая недопустимым превращать партию в жёстко централизованную заговорщическую структуру. Революцию 1905 года он встретил за границей, скептически оценивая вооружённое восстание и считая буржуазную революцию неизбежным этапом. С началом Первой мировой войны Плеханов занял оборонческую позицию, возглавив группу «Единство», выступавшую за защиту отечества против германского милитаризма. После Февральской революции он вернулся в Россию, где пытался объединить разрозненные патриотические социалистические силы.

Последние годы и смерть (1917–1918)

Октябрьскую революцию Плеханов категорически не принял, считая её преждевременным социалистическим экспериментом, который рискует привести к катастрофе. Тяжело больной туберкулёзом, он провёл последние месяцы жизни в Финляндии, оставаясь моральным оппонентом большевистской власти. Георгий Валентинович скончался 30 мая 1918 года в Териоках (ныне Зеленогорск), похоронен на Волковском кладбище Петрограда, на Литераторских мостках.

Наследие

Плеханов оставил колоссальное философское и литературно-публицистическое наследие, без которого немыслима вся история русской общественной мысли рубежа XIX–XX веков, ибо именно он, блестящий полемист и энциклопедически образованный теоретик, сумел нанести сокрушительный удар народническим утопиям и утвердить в России марксизм как научное мировоззрение. Его работы по материалистической диалектике, среди которых особое место занимает «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», стали классикой марксистской философии и оказали сильнейшее влияние на целую плеяду российских революционеров, включая Ленина, при всех последующих идейных разногласиях признававшего значение плехановских трудов. Будучи тонким литературным критиком и знатоком искусства, он в «Письмах без адреса» одним из первых применил историко-материалистический метод к эстетике, доказывая, что искусство вырастает из труда и общественной практики, а не из отвлечённой «абсолютной красоты». Незавершённая многотомная «История русской общественной мысли» — это настоящий памятник его исследовательскому дару, в котором сочетались скрупулёзный анализ источников и широчайший социально-философский кругозор. Несмотря на политическую драму последних лет, когда многие бывшие соратники отвернулись от него, а большевики объявили отступником, научное и литературное наследие Плеханова продолжает жить, потому что подлинная глубина мысли и мастерство аргументации всегда перевешивают сиюминутные партийные обвинения.