Философия истории
книга

Философия истории

Автор: Александр Ивин

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-4079-1

Страниц: 845

Артикул: 45849

Печатная книга
2876
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
760.5

Краткая аннотация книги "Философия истории"

Представлены наиболее интересные из сформулированных в XX в. концепций философии истории, а также такие ее темы, как периодизация истории, ее смысл и тенденции, возможность исторического прогресса и др. История человечества рассматривается с точки зрения противопоставления индивидуалистической и коллективистической форм организации общества, открытого и закрытого общества. В центре внимания – современный капитализм и две разновидности тоталитарного общества – коммунистическое и национал-социалистическое. Современные формы коллективистического общества сопоставляются с древним и средневековым, умеренным коллективизмом. История понимается широко, так что в нее включается не только политическая и экономическая история, но и эволюция целостных культур, смена стилей мышления и способов жизни, форм любви и т.д. Книга рассчитана на преподавателей, студентов и аспирантов исторических, философских, политологических и других гуманитарных специальностей.

Содержание книги "Философия истории"


Глава 1. Задачи философии истории
История и философия истории
Теория локальных цивилизаций А. Тойнби
Философия истории П.А. Сорокина
Философия истории К. Ясперса
Глава 2. Общая схема мировой истории
Коллективизм и индивидуализм – два полюса истории
Коллективизм и индивидуализм с современной точки зрения: Э. Дюркгейм, К. Поппер, Ф. А. Хайек, Р. Арон
Коллективистические сообщества: армия, церковь, масса, нормальная наука
Общий взгляд на историю: эпохи и цивилизации
О смысле истории
О законах истории и историческом прогрессе
Глава 3. Индивидуалистическое (открытое) общество
Из истории индивидуалистических обществ
Современный капитализм (посткапитализм)
Гражданское общество и демократия
Ценность свободы
Права человека
Либерализм
Эволюция либерализма
Консерватизм
Критика капиталистического общества
Будущее капитализма
Глава 4. Коллективистическое (закрытое) общество
Архетип теоретического коллективизма (утопия Платона)
Коллективистическая жесткая структура
Цель коллективистического общества
Враги коллективистического общества
Тоталитарная партия
Утилитарная свобода
Эволюция коммунизма и его кризис
Будущее коллективизма
Глава 5. Стиль коллективистического мышления
Спекулятивная общая ориентация
Догматизм и авторитарность
Традиционализм и консерватизм
Символизм
Иерархизм и универсализм
Риторические проблемы и неопровержимые теории
Проблема триединства
Диалектика
Из истории диалектики
Философия
Понимание истории и другие особенности
Глава 6. Коллективистический образ жизни
Яркость и острота жизни
Упрощенная манера мотивации и легковерие
Грехи и проступки
Аскетизм
Естественные и искусственные потребности
Утилитарный подход к культуре и науке
Коллективистическая иерархия любви
Любовь к дальнему
Любовь к человеку и любовь к истине и добру
Любовь к «закону и порядку» и пристрастие к ругательствам
Секс и эротика
Вкус и мода
Заключение. Конец истории
Примечания и комментарии

Все отзывы о книге Философия истории

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия истории

Глава 2 Общая схема мировой истории Коллективизм и индивидуализм – два полюса истории В данной главе излагается новая концепция фило-софии истории. Суть ее сводится к идее биполярности человеческой истории: история движется между двумя полюсами, одним из которых является коллективисти-ческое общество, другим – индивидуалистическое об-щество. В индустриальную эпоху коллективизм и ин-дивидуализм вступают между собою в непримиримую то «горячую», то «холодную» войну. Если бы в будущем один из этих типов общества был полностью вытеснен другим, это говорило бы в известном смысле о конце истории. Всякое конкретное общество или находится на од-ном из двух полюсов (в непосредственной близости от него), или, что бывает гораздо чаще, с той или иной силой тяготеет к одному из данных полюсов. Формы коллективизма и индивидуализма меняются от эпохи к эпохе, отдельные общества дрейфуют от коллективиз-ма к индивидуализму, и наоборот, но две крайние точ-ки, между которыми разворачивается история, остаются почти неизменными в своей глубинной сути. Идею двух полюсов истории можно пояснить та-кой простой географической аналогией. Два геогра-фических полюса Земли – Северный и Южный – по-чти не изменяют своего местоположения. Отдельные страны находятся или в непосредственной близости к этим полюсам, или в каком-то отдалении от них. Дрейф материков может приближать какую-то страну к одному из полюсов, отдаляя ее тем самым от другого полюса, но он не меняет ни положения самих полю-сов, ни деления земной поверхности на северное и 63

Ивин А. А. другие книги автора