Обнаженность и отчуждение
Дается философский анализ природы человека: его конечности, заброшенности, тревоги, страха перед смертью, социальности, непредопределенности, метафизичности, трансцендирования, разумности и др. Модификации общей природы человека связываются с историческим развитием общества. Человек обнаженный, формируемый коллективистическими цивилизациями, противопоставляется человеку отчужденному, порождаемому индивидуалистическими цивилизациями. Обнаженность выступает как интегральная характеристика, выражающая существенное сходство мыслей, чувств и поступков «винтиков» одной слаженно работающей социальной машины, реализующей свою глобальную цель. Общей чертой, говорящей об оторванности людей друг от друга и от общества в целом, о глубоких, болезненно переживаемых ими расхождениях в мыслях, чувствах и поступках, является отчуждение. Заключительная часть книги посвящена «человеку любящему», объяснению и пониманию поведения человека, современной угрозе разрушения природы человека..
Содержание
Содержание книги "Обнаженность и отчуждение : философский очерк о природе человека"
Отрывок из книги
ние понятия закона логики, а значит и понятия логиче-ского следования, в принципе бесконечно много. Из-вестны классическое определение логического закона и логического следования, интуиционистское их опреде-ление, определение в паранепротиворечивой, в реле-вантной логике и т. д. Ни одно из этих определений не свободно от критики и от того, что можно назвать «па-радоксами логического следования». «Что имеется в ви-ду, когда требуется соответствие логике? — задается естественным вопросом П. Фейерабенд. — Ведь суще-ствует целый спектр формальных, полуформальных и неформальных логических систем: с законом исклю-ченного третьего и без него, с законом недопустимости противоречия и без него (логика Гегеля); с принципом, что противоречие влечет все, что угодно, и без него»1. Особенно сложно обстоит дело с требованием рас-суждать непротиворечиво, фиксируемым законом про-тиворечия. Аристотель называл данный закон наиболее важным принципом не только мышления, но и самого бытия. И вместе с тем в истории логики не было пери-ода, когда этот закон не оспаривался бы и дискуссии вокруг него совершенно затихали. Относительно мягкая критика требования (логиче-ской) непротиворечивости предполагает, что если пе-ред теоретиком встала дилемма: заниматься устранени-ем противоречий из теории или работать над ее дальнейшим развитием, обогащением и проверкой на практике — он может выбрать второе, оставив устра-нение противоречий на будущее. Жесткая критика требования непротиворечивости отрицает универсаль-ность этого требования, приложимость его в некото-рых, а иногда и во всех областях рассуждений. В част-ности, диалектика в гегелевском смысле настаивает на 1 Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С. 487. 45
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Обнаженность и отчуждение : философский очерк о природе человека (автор Александр Ивин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку