Святые Отцы о молитве и трезвении

заступления уже других, а не самих себя, принося Ему песнь и прилежноемоление. Иные испрашивают (у Него духовного) богатства, славы ибольшего дерзновения. Другие молят о совершенном избавлении отсоперника своего. Некоторые докучают о каком либо достоинстве; иные осовершенном отпущении долга (так чтобы уже и заботы о том у них неоставалось); иные - об освобождении из темницы: иные - о разрешениигрехов. Аф. Предстояние Богу в молитве, которую все воссылают к Нему,представляется одинаковым по виду, но имеет большое разнообразие подействиям и прошениям. Ибо один идет к Нему с одним благоговением ипо одному поводу, другой с другим, и по другому. Иные приступают к Богу ис дерзновением изливают пред Ним молитву свою, как добрые друзья илюбимые лица, поклоняются Ему и умоляют Его о других, а не о себе.Другие себе испрашивают, да сподобит их большой чести духовной ибогатства, и любви. Иные вопиют, да освободит их совершенно отсоперника их. Иные ищут, да даст им какой либо чин. Иные умоляют датьим рукописание, что все долги их уплачены, чтоб им больше о том уже небеспокоиться. Иные плачут об освобождении из темницы и избавлении отказни. Иные проливают слезы, да дарует им отпущение прегрешений. 7) Прежде всего на хартии моления нашего поместим искреннееблагодарение; во вторых - исповедание (грехов) с душевным в чувствесокрушением; после сего поведаем Всецарю и прошение наше. Такой чинмолитвы есть самый хороший, как показано одному из братии АнгеломГосподним. Аф. Но мы, прежде всего, в самом начале молитвы нашей напишемчистое и вседушевное благодарение Богу за великие Его к намблагодеяния, и каждодневные утешения, какие получаем от Его Царскихщедрот. Во втором пункте молитвы нашей, поместим с сокрушением иболезнованием сердечным исповедание грехов, в которые день и ночьвпадаем неудержимо. И в третьем уже пункте молитвы нашей откроемнебесному Царю прошения наши, умоляя Его со всяким смирением, дапопечалится о нас, помилует нас и утешит, по единой милости Своей, и пов...