Начертание христианского нравоучения
Феофан Затворник, в миру Георгий Васильевич Говоров (1815 -1894) - епископ Православной Российской Церкви, богослов, публицист-проповедник.Предлагаемое вниманию читателей издание "Начертание христианского нравоучения" первоначально являлось частью знаменитой трилогии святителя Феофана Затворника, в которой он сформулировал основы православного вероучения и аскетики.Настоящий труд, давший название всей трилогии и являющийся ее первой частью, увидел свет в 1890 году. В нем подробно рассматриваются все стороны нравственной жизни христианина, вставшего на путь спасения.Книга делится на две части: в первой содержатся общие положения об основах христианской жизни, характеризуются черты христианской деятельности как нравственной, а во второй излагается сама жизнь христианина, как ей следует быть, предлагаются заповеди и правила жизни, обязательные для христианина.В своей работе святитель Феофан опирался на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни.Книга адресуется всем любителям духовного чтения, издание и по сей день является практическим руководством в духовном становлении человека.
Содержание
Содержание книги "Начертание христианского нравоучения "
Отрывок из книги
единственно блаженное употребление свободы. Воля Бо-жия есть начало,по которому человек должен располагать свои действия. Ею одноюрешительно надлежит руководствоваться ему в сво-еличныхраспоряжениях. Под этим только условием его свобода получит простор ишироту, ибо ни в самом человеке, ни вне его ничего нет свободного. Всеустроено по определенным законам воли Божественной, которая послесего одна и остается совершенно свободною. Посему приличнымпоприщем для свободы может быть только воля Божия. Подчиняясь ей,свобода человека становится как бы неограниченною, или вступает вбеспредельную некоторую область: хождах в широте, яко заповеди Твоявзысках, говорит пророк Давид (Пс. 118:45). "Смотри, какие неизъяснимыетайны совершаются в душе, - говорит Макарий Великий (Беседа 46), - какрасширяются и распространяются помыслы ум-а ее и в долготу, и вшироту, и в глубину, и в высоту всего видимого и невидимого творения".Напротив, при другом каком?нибудь употреблении свободы, с однойстороны, постраждеть - благо человека, с другой - самая свобода попадетв стеснительные узы. Весь человек в своем составе и силах, равно как ивесь порядок окружающих его вещей, запечатлен законом Божественнойволи. Если человек с таковыми силами и в таком мире начнет действоватьпо чуждым воле Божией началам, то он необходимо войдет впротиворечие и с собою, и с миром: будет расстроивать себя иподвергнется бедственному влиянию совне, то есть человек неизбежнобудет бедствовать и страдать. Мало того, самое употребление свободыего ограничится. Самовольно уклоняясь от воли Божией, человекнеизбежно попадает в некоторые узы и теряет значительную частьвозможных для него совершенств. "Если свободен человек, - спрашиваетсвятитель Тихон, - то ему можно делать все, что хочет?" И отвечает: "Нет.Не в том свобода, чтобы жить своевольно. Это не столько свобода, сколькорабство - истое, тяжкое. Непокорные Богу подпадают под тяжкое игомучителя - дьявола и греха, делаются беднейшими пленниками страстей исостоят под клятвою...
Феофан Затворник (Говоров Г. В.; свт.) другие книги автора
С книгой "Начертание христианского нравоучения" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Начертание христианского нравоучения (автор Феофан Затворник (Говоров Георгий Васильевич) )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку