Философия и искусство
книга

Философия и искусство : логика паратекста

Автор: Людмила Капустина

Форматы: PDF

Издательство: Петрополис

Год: 2004

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 5-9676-0013-2

Страниц: 216

Артикул: 58235

Электронная книга
105.6

Краткая аннотация книги "Философия и искусство"

Монография посвящена исследованию сложного и актуального явления теоретической мысли — проблеме взаимодействия философии и искусства. Книга состоит из трех частей, первая из которых посвящена реконструкции истоков формирования проблемы в истории античной мысли, вторая — исследованию способов (моделей) ее артикуляции в новоевропейской теории, третья — анализу магистральных постклассических стратегий взаимодействия двух культурных форм (феноменов, типов мышления, структур) и традиции их осмысления в новейших дискурсивных практиках.

Содержание книги "Философия и искусство"


Введение. Типология взаимодействия философии и искусства в современной теоретической мысли
Часть I. Философия и искусство: становление проблемы
Глава 1. Философия как научновненаучное знание: опыт реконструкции архаических моделей
Глава 2. Теоретические экспликации Античности
Часть II. Философия и искусство в рефлексиях Нового времени
Глава 1. Новоевропейская модель соотношения культурных форм и ее интерпретации
Глава 2. Философия и искусство в опыте «трансгрессии»
Часть III. Философия и искусство в пространстве постклассики
Глава 1. Теоретическая мысль XX века о динамике взаимодействия дискурсов
Глава 2. Метаморфозы философии и искусства в эпоху кризиса онтологии
Глава 3. Рефлексивная практика деконструктивизма в поисках дискурса-мутанта
Глава 4. Постклассические вариации: опыт реконструкции диалогических и полилогических моделей
Заключение
Список литературы

Все отзывы о книге Философия и искусство : логика паратекста

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия и искусство : логика паратекста

75Таким образом, лишь с формированием «субстанции художествен-ности» (М. Каган) приходит понимание, что искусство сообразуется с философией (или наукой), а порой и опережает их в своем развитии, откровениях и гениальных прозрениях, — тогда вступает в свои права эпоха его научного (в том числе философского) осмысления. Все по-следующие философии искусства XIX и XX веков в этой связи могут рассматриваться в качестве не только теоретических моделей осмыс-ления границ взаимодействия философского и художественного, но и способа (средства) концептуализации художественного дискурса. С другой стороны — чем ближе к XX веку, тем более в пространство теоре-тического осмысления проблемы втягивается собственно философская проблематика, во многом как результат трансформаций в поле самого философского знания, напрямую связанных с практикой взаимодействия философии с искусством.Сказанное выше актуализирует поиск тех точек отсчета, где инте-ресы философии и искусства, в их новоевропейском понимании, пере-секаются, образуя новые комбинации.Итак, поле для его — искусства — философии, пространство для осмысления художественного, появляется после того, как само искусство обозначается в какихто «пределах», родовых признаках, выступает в качестве феномена человеческого опыта, оформляется категориально.Известно, что в новоевропейской культурной традиции новая формула отлилась к середине XVIII века, когда получает хождение термин «изящные искусства», а становление самого феномена в его но-воевропейском понимании происходит на протяжении XV–XVII веков и связано прежде всего с процессом отделения искусства от ремесла и его оформлением в качестве отдельной отрасли человеческой деятель-ности (в эпоху Возрождения); обозначением принципа «аристократизма» (Е. Аничков) и развитием на его основе теории «хорошего вкуса» (вторая половина XVI века); утверждением теоретически обоснованного клас-сицистического канона (середина XVI — конец XVII вв.); появлением, в XVI–XVII веках, первых институтов иску...