Философия игры, или Статус скво
книга

Философия игры, или Статус скво : философские эссе

Автор: Анатолий Андреев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-0228-7

Страниц: 298

Артикул: 45782

Печатная книга
1313
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
387.4

Краткая аннотация книги "Философия игры, или Статус скво"

«Философия игры, или Статус скво» представляет собой сборник философских эссе, которые монографически объединяет персоноцентрический подход к культуре. Личностная проблематика отчетливо доминирует в любом предмете исследования, будь то футбол, литература, терроризм, законы мышления, игра, религия. В книге в доступной форме изложены законы духовной деятельности человека, которые принимают форму философски обоснованных законов гуманитарных наук. Основу основ философской картины мира автор видит во взаимодействии двух языков культуры – языка психики и языка сознания. Взаимодействие этих языков, считает автор, и порождает феномен личности и культуры, а также всю культурную парадигму. Для культурологов, философов, литературоведов, а также читателей, интересующихся гуманитарной проблематикой.

Содержание книги "Философия игры, или Статус скво"


ВВЕДЕНИЕ. КУЛЬТУРА ЦИВИЛИЗАЦИИ
ПАРАМОНОВ: «КОНЕЦ СТИЛЯ» – КОНЕЦ МЫШЛЕНИЯ
ЛИШНИЕ ЛЮДИ
ЛИШНИЙ И НИЩИЙ: РУССКИЙ КУЛЬТУРНЫЙ ПРОЕКТ
1. КОНЕЦ КУЛЬТУРЕ (апокалипсис нашего времени)
2. ЛИШНИЙ И НИЩИЙ
ОТ «МЕХАНИЧЕСКОГО ПИАНИНО» К «СИБИРСКОМУ ЦИРЮЛЬНИКУ»: БЛЕСТЯЩАЯ ДЕГРАДАЦИЯ НИКИТЫ МИХАЛКОВА
ХАЙДЕГГЕР, ИЛИ МЫШЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ Ж… Философская увертюра
АНАЛИТИЧЕСКИЕ ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Штрих первый: ТЕРРОРИЗМ И КУЛЬТУРА
Штрих второй: ФУТБОЛ И КУЛЬТУРА
Штрих третий: ОДИН ОБЩИЙ РОМАН, или ЧТО НАМ ГЕКУБА ПОСЛЕ ГЕКАТОМБ?
ИГРА КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО ОТНОШЕНИЯ
ФИЛОСОФИЯ КАК ИГРА
МЕХАНИЗМ ДЕГУМАНИЗАЦИИ ИСКУССТВА
МУЗЕЙ КАК РЕЗЕРВАЦИЯ КУЛЬТУРЫ
ХРИСТИАНСТВО КАК КУЛЬТУРНАЯ ЦЕННОСТЬ
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ РАЗУМА
ФИЛОСОФИЯ РАЗЛИЧИЯ ПОЛОВ, или СТАТУС СКВО
ЭТОТ ДЕНЬ – ПОБЕДЫ!
Часть 1. ЗАМЕТКИ ПО ПОВОДУ 50-ЛЕТНЕЙ ГОДОВЩИНЫ ПОБЕДЫ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ, АКТУАЛЬНЫЕ И СЕГОДНЯ
Часть 2. ПРАВДА ВОЙНЫ И ПРАВДА О ВОЙНЕ
ХОТЯТ ЛИ РУССКИЕ ЖИТЬ
ПРОКЛЯТЬЕ НАУКИ – ИМИТАЦИЯ НАУКИ
ГЛОБАЛИЗМ КАК РЕЗУЛЬТАТ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
ЗВЕЗДА ПЕНТАГОН
А МОЖЕТ БЫТЬ, Я И РИФМУЮ ЗРЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ЗАКОНЫ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

Все отзывы о книге Философия игры, или Статус скво : философские эссе

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Северский Алексей
(20 марта 2024 г.)

Книга Философия игры, или Статус скво: философские эссе очень интересно раскрывает тему игровой философии. Автор привносит нестандартные мысли и точки зрения, что делает ее прочтение увлекательным и занимательным. Рекомендую всем, кто любит размышления о мире и человеческом восприятии.

Арапкин Станислав
(9 марта 2024 г.)

Эта книга Философия игры, или Статус скво : философские эссе: монография представляет собой увлекательное путешествие в мир философии и игры. Я наслаждалась каждой страницей, погружаясь в умные мысли автора и переосмысливая свое отношение к игровому процессу. Рекомендую всем, кто желает глубже понять суть игр и их влияние на нашу жизнь.

Отрывок из книги Философия игры, или Статус скво : философские эссе

Демократия – это своего рода возвращение к исто-кам, движение по эволюционной спирали вспять, в ут-робу космоса. Если с помощью некоего культурного усилия вообразить себе спираль вверх, то от демокра-тии она продолжит свои витки … куда? Страшно по-думать. И напрасно. Если думать страшно, значит, вы не думаете, а боитесь. А если подумать, то двигаться надо от демократии. Движение «от» возможно только в сто-рону противоположную, в сторону недемократии, не власти народа (что, кстати, не означает «не в интересах народа»). Усовершенствованная (никуда не денешься: ограниченная) демократия, когда у простого народа пе-рестают спрашивать, чего ему хочется (ибо ему, дитю природы, вечному культурному младенцу, всегда будет хотеться одного и того же: пожрать, поспать, повесе-литься), – это именно в интересах человека (следова-тельно, и народа). «Простой» (некультурный: не в смысле невоспитанный, а в смысле не имеющий куль-турно-духовных потребностей) человек не видит даль-ше своего носа, поэтому его интерес ограничивается рамками прилегающего жизненного пространства, и его культура – это культура потреблять. Движение в сторону культуры, от природы – это движение от «про-стого» к сложному. А «сложное» – это наиболее про-стой способ выживать. Вот почему движение к культуре – в интересах всех и каждого в отдельности. Вопрос, в сущности, стоит очень просто: либо дик-тат демоса (вариант диктата натуры), либо – культуры (личности; диктат личности у нас могут понять по-народному, поэтому уточним: речь идет не о культе личности как о культе диктатора, а о диктате культур-ных потребностей, разумно регулирующем всякое си-ловое диктаторство). Между прочим, это и есть подлинный плюрализм, который начинается не с 57

Андреев А. Н. другие книги автора