Сочинения

ГШЕЗПСЪ BlJ КВ. 3 1 одного и того же класса правители почитали необходнмымъ для удержанія подданным, въ согласіи. IJo помимо ненкихъ предположен]il, ясно, что обыкновенное признаяіе этихъ требованій въ тогдапшнхъ законахъ подразумеваете нѣкоторос предвидвніс обществен-ныгь яменІй, Та же самая идея равенства, которая, какъ мы вндѣлц, составляете основу всѣхъ другпхъ наукъ, составляете также основу этнкн и соціологіп. Понятіе правосудия, которое есть основа этнкн, н отправление его, составляющее жизненное усювіо соціальнаго существованія, невозможны безъ прпзнанія нѣкотораго сходства въ че.шѣчсскихъ требованіяхъ вь силу общей чоловѣчноетп людей. Справедливость (equity) буквально значите ровность («qnalncss): такнмъ образомъ доиустнвъ, что въ эти первобыгныя времена существовала хотя самая неопределенная идея справедливости, должно допустить, что существовала ігѣкотораго рода оцѣнка равенства свободы людеН на добываніе себ'Ь предметовъ жизни, a слѣдоватодьно опредѣленіс существен наго прин­ципа національнаго равионътія. rTaKiiUb образомъ уже на этой начальной ступени полоаінтельпыхъ наукъ—прежде чѣмъ геометріп усптгла перейти за пѣсколько эмппрпческнхъ правплъ, прежде чѣмъ механика пошла далѣе своей первой теоремы, прежде чѣмъ астрономія нзъ чнсто-хроно-логпчеекаго фазиса перешла въ геометрнческій,—напболѣе яапутаппая изъ наукъ (со-ціодогія) достигла нзвѣстнон степени развнтія, развптія, безъ котораго невозможен!, былъ прогреесъ въ другнхъ наукахъ. Замътпмъ мниоходомъ, какъ уже въ этотъ раннііі періодъ прогреесъ точной науки шелъ ие только къ увелпчевію числа предвіцъиій, но π къ предвпдѣнііімъ болтщ точпо-колнчественнымъ: какъ въ астрономін неріодъ возвращающихся лунныхъ дпиженій мало-гю-малу сведенъ былъ къ болѣе вѣрному количеству времени — двумъ стамъ тридцати пята луннымъ періодамъ; каігь далтзе К ν л л п н ъ пеправнл'ь этап, .Метопнческій цнклъ— онустпвъ одннъ день въ концѣ каждаго семьдесятъ шестого года: какъ, наконецъ, эти [юслѣдователыше усипхн нредполагаю...