Мифологическое сознание как способ освоения мира

47Глава II Сущность и основные характеристики мифологического сознания Мифологическое сознание обычно рассматривается как нечто парадигматическое, существующее вне нача-ла и конца. Такой подход страдает внеисторичностью и антиисторичностью. Автор считает принципиально важным рассматривать мифологическое сознание как процесс. Конечно, специфика познавательного подхо-да неизбежно приводит к упрощению сложных реаль-ных процессов, в этом проявляются ограниченные воз-можности познающего субъекта, которому приходится обобщать, классифицировать, типизировать явления, абстрагируя некоторые признаки и свойства от реаль-ной бесконечной сложности связей явлений в мире. Человеческий мозг не способен в одно и то же время воспринять все многообразие бесконечной сложности мира. Это возможно лишь при условии упрощения и упорядочения связей, отношения вещей и своих отно-шений к миру. Отражение действительности в сознании человека совершается в двух основных формах – чувственно-наглядной и абстрактно-понятийной. Первая является более ранней и неразрывно связанной с ценностным отношением к миру. Только научившись абстрактно-теоретически относиться к миру, человек вырабатывает вполне дифференцирующие, одномерные подходы. Очевидно, что сознание формировалось и развива-лось не как «вещь в себе», а благодаря внешнему для субъекта миру, отношение к которому и становится со-держанием сознания. «Человеческое сознание, – по словам О. М. Фрейденберг, – перерабатывает, семанти-зирует реальную действительность и само является од-ной из форм выражения реальной действительности...