Сила простых вещей
книга

Сила простых вещей : сборник статей

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2014

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-938-5

Страниц: 384

Артикул: 45653

Электронная книга
400

Краткая аннотация книги "Сила простых вещей"

Книга посвящена исследованию вещи в онтологическом, антропологическом и культурологическом измерениях. Философский интерес к вещи реализуется в контексте современного гуманитарного знания и с опорой на опыт общения с вещами. Эксплицируется сложность и многозначность концепта «вещь». Особое внимание уделяется простым вещам и вопросу о возможности их философского познания. Рассматриваются многообразные формы соотнесенности вещи и субъекта. Концептуальный анализ вещи продолжают, дополняют и детализируют описания конкретных предметов (дверь, зеркало, сувенир, рулетка, калейдоскоп, перчатка и др.). Вещь осмысляется как в теоретическом, так и в жизненно-практическом аспектах. Встреча с ней рассматривается как экзистенциальное событие; ставится вопрос о «силе» вещей и их способности изменять траекторию человеческого существования. Книга может быть полезна философам, культурологам, психологам, специалистам по философской антропологии, а также всем читателям, интересующимся проблемами современного гуманитарного знания.

Содержание книги "Сила простых вещей"


Предисловие
Метафизика простых вещей
М. В. Михайлова. Философия простых вещей: созерцательность и событийность
С. А. Лишаев. Метафизика простых вещей (простая вещь как место сборки мира и человека)
Е. А. Иваненко, М. А. Корецкая, Е. В. Савенкова. Гекатонхейр и цветочек, или как возможна философия простых вещей
Ю.А. Разинов. Dasein вещей, или о чем может поведать трубка
Вещь и субъект
А. К. Секацкий. От формации вещей к эпохе текстов
А. А. Грякалов. «Монодрамы вещей» и субъективность: пределы забвений и незабвенное
О. А. Балла-Гертман. Поэтика потерь: к антропологии вещи
С. А. Лишаев. Первое, что запомнилось (вещь в биографическом контексте)
Е. А. Иваненко, М. А. Корецкая, Е. В. Савенкова. Дарудар. Жизнь и смерть простых вещей
Ю. А. Разинов. Фальшивка
Н. А. Грякалов. Волшба вещей: фетиши
К. С. Пиаров. Личный дневник как философско-антропологический концепт
Сад вещей (вход и выход свободный)
Ю.А. Разинов. Дверь
Ю. Е. Пермяков. Метафизика дороги
Е. А. Иваненко, М. А. Корецкая, Е. В. Савенкова. Зеркало и субъективность или рефлексы рефлексии
Е. А. Иваненко. Рулетка (измерительный инструмент)
М. А. Корецкая. Калейдоскоп
М. А. Корецкая. Сувенир
Е. Ю. Михалева. Метафизика кнопки
B. Л. Лехциер. Кирпич: добрая тяжесть и орудие судьбы
C. И. Голенков. Метафизика обыденной вещи: перчатка
A. В. Конева. Корсет — воображение модного тела
B. Л. Лехциер. Это не трубка — это сигарета: четыре перекура по поводу простых и непростых вещей
А. Е. Сериков. Подарок как вещь. Опыт цинического исследования
Ю. Е. Пермяков. Тимошка. Domestic cat
М. В. Михайлова. Путешествие по кухне
Простота присутствия
Г. В. Мелихов. Простое
C. А. Лишаев. Счастье как присутствие

Все отзывы о книге Сила простых вещей : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Сила простых вещей : сборник статей

Ю. А. Разинов. Dasein вещей, или о чем может поведать трубка ревизии и самоконтроля — субъект нововременной рациональ¬ности перехватил инициативу у природы. Вырвавшись из сило¬вого поля вещей, стряхнув с себя заветные чары и окончательно «демистифицировав» мир, человек науки перешел в эру активно¬го управления вещами и силами. И если путь шамана л е ж а л от силы к знанию, то развитие науки и техники пошло в обратном направлении — от знания к силе. Не устоявшая перед экспансией научного разума, просвечен¬ная и оговоренная его «беспристрастным» судом, вещь замолчала. Стратегия производства знания, выраженная в максиме Спинозы «не плакать, не смеяться, но понимать!», и ее последующая эволю¬ция в производство вещей-знаков, а затем и самого потребления, вытеснили на периферию обыденности такие модусы архаическо¬го отношения к вещам, как любовь, верность и доверительное об¬щение. Мир вещей захлестнули отношения власти и подчинения, экономии и потребления. «Принудительное в своей области — области предметов — научное знание уничтожило вещи как тако¬вые задолго до того, как взорвалась атомная бомба»3 0. *** То, что основная угроза вещам исходит от определений, впер¬вые почувствовали софисты, найдя в них возможность для раз¬ного рода манипуляций. Различив естественный порядок, как по¬рядок самих вещей, существующих по природе и искусственный порядок, как порядок предписаний и определений, возникающий в результате конвенций, софисты попытались воспользоваться преимуществами обеих «систем». Объявив себя субъектами есте­ственного права (правильно то, что выгодно сильнейшему), они научились извлекать дивиденды путем разрушения одних и уста¬новления других социальных конвенций. Поэтому определен¬ность вещи в том, например, что она холодная или горячая, не есть продукт объективного расследования или строгого предписания, а стихийный результат состязания и борьбы человеческих сил. При всей логической несостоятельности софистических рас¬суждений, за ними, по крайней мере, стоит...

Книги серии