Культурно-эволюционный подход в филологии
Сущность культурно-эволюционного подхода в филологии состоит в стремлении исследователя увидеть в каждом тексте фрагмент культурной эволюции или, напротив, культурной инволюции. Применение данного подхода в предлагаемой книге демонстрируется на материале художественных текстов и текстов лингвистических диссертаций, оппонентом которых был её автор.Предназначена в первую очередь для литературоведов и языковедов. Но она будет интересна также всем тем, кто интересуется философией и культурологией.
Содержание
Содержание книги "Культурно-эволюционный подход в филологии "
Отрывок из книги
Догмат о чистилище принят только католической церковью, тогда как православие и протестантизм его не признают. Чисти¬лище у католиков — то место, где души умерших ждут своей уча¬сти. Поскольку души праведников сразу отправляются в рай, а за¬коренелых грешников — в ад, то в чистилище ждут своей участи те, кто не отличался в жизни ни особой праведностью, ни особой гре¬ховностью, т.е. души людей средних. Души, претендующие на воз¬несение на небо, предварительно очищаются от земных грехов. Это-то и происходит в чистилище. Приступая к его описанию, Дан¬те говорит: И я второе царство воспою, Где души обретают очищенье И к вечному восходят бытию (с.162). Мимоходом Данте бросает эволюционный взгляд на историю первых людей: Я вправо, к остью, поднял взгляд очей, И он пленился четырьмя звездами, Чей отсвет первыхозаряллюдей (с.163). Под четырьмя звездами Данте имел в виду главные доброде¬тели — мудрость, справедливость, мужество и умеренность. Как же тогда прочитанный отрывок понимать? Очевидно, своим культу-рогенезом (гоминизацией) люди, по Данте, обязаны именно этим добродетелям — мудрости, справедливости, мужеству и умеренно¬сти. Это надо обязательно запомнить! Правда, Данте говорит об этом лишь намеком, поэтому с нашей эволюционистской интер¬претацией этих строк кто-то может и не согласится. Сошлёмся для подстраховки на М.М.Бахтина, который говорил, что новые време¬на открывают новые смыслы в старых текстах. Четыре звезды, о которых шла речь, сменяются у Данте трёх-звездьем, символизирующем веру, надежду, любовь. Но они — высшие христианские добродетели. По-видимому, таким образом Данте говорит о смене язычества христианством. Но подобные символы у него выступают в его «Чистилище» на фоне встреч с душами людей, ожидающих своего очищения. Мы видим здесь по преимуществу тени тех, кто жил в то же время, когда и Данте. Здесь и король Неаполя и Сицилии Манфред (с 1258 по 1266), 52
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Культурно-эволюционный подход в филологии (автор Валерий Даниленко)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку