Старообрядчество в России (XVII–XX вв.)

30 Исследования начав с в о ю работу на Печатном дворе с 29 декабря 1 6 4 1 г. ( « в н ы н е ш ­нем во 180 году декабря в 29 день по памяти из приказу б о л ш о г о двор­ца за п р и п и с ' ю д ь я к а м е с т о к н и ж н о г о с п р а в щ и к а вдового дьякана Ива­на Селезнева в о л о г ж а н и н у з а х а р ю офонасьеву и государева ж а л о в а н ' я е м у з а х а р ю оклад у ч и н и т ь т о ж тритцать рублев ч т о б ы л о вдовому дья­кону ивану Селезневу...», Р Г А Д А . Ф . 1 1 8 2 / 1 , № 3 7 , л. 9 1 ) , работает на нем в качестве с п р а в щ и к а без к а к и х - л и б о перерывов вплоть до 19 ноября 1678 г., к о г д а , к а к явствует из записи в одной из р а с х о д н ы х книг Т и п о ­г р а ф с к о г о архива: « и н о я б р я в 19 де(нь) с п р а в щ и к захарий для старо­с т и от дела о с в о б о ж д е н а на его м е с т о в с п р а в щ и к а х п о у к а з у с в я т е й ш е ­го патриарха велено б ы т ь с п а с к о г о м о н а с т ы р я ч т о за и к о н н ы м р я д о м м о н а х у силвестру Медведеву» ( Р Г А Д А . Ф . 1 1 8 2 / 1 , № 78, л. 3 7 ) . Захарий Афанасьев едва ли не единственный м и р я н и н среди справ­щ и к о в П е ч а т н о г о двора 2-й п о л о в и н ы X V I I в . О его м и р с к о м п о л о ж е ­нии и ж и з н и вне м о н а с т ы р я свидетельствуют отсутствие д у х о в н ы х зва­ний п р о т и в его фамилии в д о к у м е н т а х Типографского архива, получение и м х л е б н о г о ж а л о в а н ь я , наряду с п о д ь я ч и м и и м а с т е р о в ы м и л ю д ь м и П е ч а т н о г о двора, наличие семьи (как отмечает А . А . П о к р о в с к и й , на о д н о й и з п е р г а м е н т н ы х р у к о п и с е й имелась с л е д у ю щ а я запись: « 1 7 2 г. и ю н я в 18 день с и ю к н и г у дал в н у к у своему на воспоминание свое отец м о й Захарий Афанасьевич П о д о с е н о в с п р а в щ и к Симеону Л и т в и н о в у » , 1 9 1 6 , с. 1 6 6 ) . З а х а р и ю Афанасьеву...