Этнос и нация: проблемы идентификации

Во многих случаях евреи утратили язык предков, но их идентичность не потеряна, а почти полностью сохранена. И все же каждый человек должен осознать свою ответственность перед предками и потомками за сохранение языка своего этноса. Потому что специфичность картины мира, отражающейся в сознании этноса, связана тысячами нитей с языком. Переход на другой язык означает утрату важнейших особенностей картины мира, сложившейся на протяжении тысячелетий. Соответственно утрата культуры даже малого этноса есть потеря общечеловеческого масштаба, потеря невосполни-мая, поскольку каждый народ уникален и неповторим. В настоящее время в Карелии ведется работа по развитию письменности карельского и вепсского языков, созданию условий для полноценного функционирования их в качестве важной основы этнической идентичности. У карелов, как отмечает Э. Г. Карху, фактически литературных языков два: собственно-карельский (северный) и ливвиковский (южный). Споры по вопросу о единстве проходят в довольно острой форме. Однако подобное двуязычие известно и другим народам (морд-ва, марийцы, коми)64. В сельской местности эти языки сохранились и продолжают использоваться в качестве важнейшего средства общения и взаимодействия. Но, попадая в город, носители этих языков постепенно перестают ими пользоваться, а их дети, родившиеся в городе, уже не говорят на языке своих предков. Для сохранения возможности говорить на своем родном языке в Петрозаводске в нескольких школах созданы классы для представителей коренного населения, где им преподается язык родного этноса.