Философия

84 ком смысле слова, т. е. теоретического исследования, практикуе-мого в науках2. «Метафорическая» философия. Первым исторически до-стоверным представителем древнегреческой философии был Фалес Милетский из Ионии (Малая Азия) (ок. 624-547 гг. до н. э.), считавшийся одним из известных «семи мудрецов» древности. Он учился математике и астрономии в Египте и Вавилоне. На ос-новании этих знаний он предсказал в 585 г. до н. э. солнечное затмение. Он одним из первых предпринял поиски оснований ми-ра. В качестве простой первоосновы всего сущего предложил считать воду. Фалесу приписывается знаменитое изречение-требование «Познай самого себя». У Платона приводится анек-дот о Фалесе, засмотревшемся на небо и упавшем в колодец, и «какая-то фракиянка, миловидная и бойкая служанка посмеялась над ним, что-де он стремится знать, что на небе, того же, что ря-дом и под ногами, не замечает»3. Анаксимандр (конец VII - середина VI в. до н. э.) считался уче-ником Фалеса. Сохранился фрагмент его трактата «О природе», где он в качестве первоначала (архэ) называл апейрон, лишенное как внешних границ, так и внутренне не детерминированное, бес-конечное и беспредельное начало. Он пытался понять истоки и фундаментальные законы мира: «Из чего происходит рождение всего сущего, в то же самое все исчезает по необходимости, ведь все это получает возмездие друг от друга за несправедливость и согласно порядку времен»4. Землю он мыслил в форме цилиндра, который ни на что не опираясь, висит в пространстве. Ученик его Анаксимен (VI в. до н. э.), живший также в Милете, в качестве бесконечного первоначала почитал воздух. Наблюдая конденсацию пара в воду, охлаждение воды до твердого состоя-ния, он и решил, что во всех состояниях природы можно обнару-жить воздух. Все дело в количественных изменениях, которые приводят воздух в различные состояния, иначе говоря, принцип «динамической причины» лежит в основе разнообраз...