Путешествие евреев из Египта в землю Ханаанскую

ЧТШЙ ВЪ ОВЩ, ЛЮБ. ДУХ. ТГРОСВЪЩКШЯ. но еще не определившШся и неиэбравпий предмета, по по­воду коего Израиль могъ бы излить всю горечь, накопившуюся въ его душ*. Такое поведете Евреевъ было гЪмъ страннее и посты диве, что они такъ недавно были свидетелями осо-бенныхъ явденШ славы и благоволешя 1еговы къ своему на­роду при Сина*; поэтому Богъ наказываетъ бунтовщиковъ огнемъ. Но мятежъ скоро начинаетъ принимать более гроз­ные размеры; предмета недовольства найденъ: недостатокъ пищи становится главнымъ мотивомъ возстанш, которое откры­вается прежде всего „пришельцами" среди народа, а потомъ распространяется и на остальныхъ Евреевъ. Возмущеше было такъ сильно, что Моисей даже сказалъ Господу: для nei6 Ты мучишь раба Твоего? (Числ. X I , 11). Богъ снова удовле-творяетъ прихоти недовольныхъ и посылаетъ имъ множество перепеловъ. Жадный народъ принимаетъ эту пищу столь не­умеренно, что въ самомъ благодБянш нахОдитъ н а к а з а т е за свою ПОХОТЛИВОСТЬ. Мясо еще было es зубахъ ихъ, и не было еще съедено, какъ гнгьвъ Господень возгорелся на народъ, и поразилъ Господь народъ весьма великою язвою. И нарекли имя мтьсту сему. Кибротъ—Гаттаава, ибо тамъ похоро­нили прихотливый народъ. (Числ. X I , 33—34. Ср. Пс. L X X , 30. 3 1 ) . Где же была эта стоянка Евреевъ? Изъ Писан1я можно извлечь следующая данныя для топографическаго опредвлешя лагеря при Кибротъ-Гаттааве. Во первыхъ онъ находился въ трехъ дняхъ пути отъ Синая (Числ. X , 33); во вторыхъ, онъ былъ рас'положенъ ближе къ морю, а не въ средине полу­острова (Числ. X I , 22. 31); въ третьихъ, Евреи оставили тамъ многихъ изъ своихъ единоплеменниковъ, пораженныхъ язвою, такъ что и самое м'Бсто было названо гробами при­хоти (Числ. X I , 34) и наконецъ, въ четвертыхъ, народъ отправился отсюда въ пустыню Фаранъ (Числ X , 1 2 . — X I I I , 1). Всемъ этимъ услов1ямъ вполне удовлетворястъ местность, известная между Арабами подъ именемъ Erweis el Ebeirig къ северовостоку отъ Синая. Удаленная приблизительно на три дня пути о...