Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных

28 ГЛАЖЁННаГО 1ЕР0НИМА. знваются Іудою, а ас Израилемъ, который [или: ибо онъ] еіцо и до сего времени живот ь среди Мидянъ. Другіе же [Іудои] от­носить это къ будущему, [говоря], что тогда народы увѣруютъ въ Того, Который посылается отъ Господа, и тогда Іерусалимъ долженъ быть избранъ, когда ужо всѣ народы увѣруютъ въ Го­спода Спасителя; а теперь еще не можѳтъ быть избранъ тотъ, который почти совершенно разрушенъ. Вполнѣ согласно съ исти­ною то, что дочь Сіона послѣ плѣпеніа признается къ радости; объ этомъ и въ исалмѣ говорится: Когда Господь возвратить плѣненіе народа Своего, возрадуется Іаковь и возвесе­лится Израиль [Шал. LTI, 7.) Стихъ 13: Да умолчишь всякая плоть предь лицемь Господа, ибо Онъ возсталь отъ Святаго жилища Своего. L X X : Да убоится всякая плоть предь лицемь Господа, ибо Онъ возсталь отъ облакъ святыхъу своихъ. —Когда вышесказанное сбудется такъ, и когда Господь возобладаетъ Іудою—удѣломъ Своимъ, и изберетъ Іерусалимъ; тогда пусть всякій родъ чоловѣчсскій устрашится пришествія Господня, ибо Онъ возсталъ отъ святаго жилища Своего. А говорится о I V сподѣ, что Онъ встаѳтъ и какъ бы пробуждается отъ сна тогда,* когда Онъ встаѳтъ для отмщенія за народъ Свой, какъ наии-сано: Возстапь Господи, чтб спишьЧ (Псал. X L I H , £3); или, какъ у Ь Х Х , говорящихъ: возсталъ отъ облакъ свя-тыхъ Своихъ, понимай иатріарховъ, пророковъ и алостолонъ, которымъ Господь новелѣлъ не посылать дождя на Израиля. Это суть облака, о которыхъ написано: И облака да проливають правду (Исаіи, X L V , 8,); дѣйствителыю, не тѣ чувственный облака, въ которыхъ сгущается воздухъ, могутъ проливать спра­ведливость. Въ этихъ же облакахъ и съ этими облаками, по слову Евангелія, Господь имѣетъ придти, какъ говоритъ Самъ о Себѣ (Лук, X X I , 27). И у пророка Исаіи читаемъ, что Господь придетъ въ Египотъ въ облакѣ легкомъ (Исаіщ X I X , 1). Подъ Египтомъ понимается міръ, въ которомъ Господь представляется сошедшимъ во плоти, исшедшей отъ дѣвичоскаго чрева и не