Полное собрание философских статей из Энциклопедического словаря Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

30Так, всего сильнее мы верим в бытие внешнего мира, потому что эта вера лишь отражает в нашем сознании тот первоначальный, простой и неустранимый факт, что мы, т. е. данный субъект, есть часть общего бытия, член всемирного целого. Так как этот факт предшествует всякому мышлению и познанию, то и определяемая им вера не может быть устранена никаким мыслительным и познавательным процессом. От веры в собственном смысле следует различать уверенность и доверие. ВЕРЗОР (Иоанн), доминиканец и томист XV-гo века (ум. в 1480 г.), преподавал философию в Кельне и написал множество комментариев к логическим, метафизическим, естественно-историческим, этическим и политическим сочинениям Аристотеля; сверх того: «Quaestiones in veterem artem Aristotelis»; «Quaestiones super Thomae Aquinatis de ente et essentia et super omnes libros novae logicae»; «Expositio in summulas logicae Petri Hispani». ВЕРНИАС (Николетто) — итальянский философ времен Возрождения. Был сначала авероистом и проповедовал (в качестве профессора падуанского университета в 1471—1499 гг.) учение о едином для всего человечества бессмертном уме. Впоследствии изменил свой взгляд и признал бессмертие каждой отдельной души. ВЕРОЯТНОСТЬ, в общем смысле, есть возможность, допускающая количественное определение. Когда мы находим, что основания для того, чтобы какой-нибудь возможный факт произошел в действительности, перевешивают противоположные основания, мы считаем этот факт вероятным, в противном случае — невероятным. Этот перевес положительных оснований над отрицательными и наоборот может представлять неопределенное множество степеней, вследствие чего В. (и невероятность) бывает большею или меньшею. Сложные единичные факты не допускают точного вычисления степеней своей В., но и здесь важно бывает установить некоторые крупные